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庐山深处在何许,五老仙人邀我语。
诗句出自《梦游庐山谣示同志》  朝代:宋   作者:严羽

昨夜月落西窗阴,倦推石枕凭素琴。

身居红尘不自觉,梦入庐山深复深。

庐山深处在何许,五老仙人邀我语。

眉如秀雪颜桃花,酌酒相酣坐箕踞。

明河九派倒西来,石梁巉绝古道开。

五公握手向我笑,下见劫火扬尘灰。

独骑一鹿穷萦回,窅然醉蹋青锦苔。

松风号嘈何清哀,湍飞瀑卷万壑雷。

忽然惊起迷所向,四座已失黄崔嵬。

披衣徬徨还太息,我与世途何所屑。

乱世茫茫飞蠓蠛,囊中别有金膏诀。

须君之行当何时,共向丹崖卧松雪。

(1)
诗句中出现的词语含义

尘灰(chén huī)的意思:指尘埃或灰尘,比喻没有价值或毫无意义的东西。

崔嵬(cuī wéi)的意思:形容山峰高耸,非常险峻。

丹崖(dān yá)的意思:指险峻的悬崖峭壁。用于比喻困难重重,形势危急的境地。

飞瀑(fēi pù)的意思:形容水流如瀑布一样奔腾不息或迅猛而陡峭。

古道(gǔ dào)的意思:指古代的道路,也表示古老的道路或传统。

何许(hé xǔ)的意思:何种、什么样的

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

红尘(hóng chén)的意思:红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事,也代表着人世间的欢乐与痛苦。

忽然(hū rán)的意思:突然,意外地发生或出现

箕踞(jī jù)的意思:形容坐姿懒散,不庄重。

劫火(jié huǒ)的意思:指火灾、灾难。比喻危险、困境或灾祸。

金膏(jīn gāo)的意思:指珍贵的药膏,比喻宝贵的医药或宝贵的东西。

惊起(jīng qǐ)的意思:突然惊醒或惊动

九派(jiǔ pài)的意思:形容一个人的能力或技艺非常高超,能够在多个领域中都表现出色。

庐山(lú shān)的意思:比喻事物的高度或者重要性。

乱世(luàn shì)的意思:指社会动荡、混乱的时期。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

蠓蠛(měng miè)的意思:形容人或事物质量差,毫无价值或不值一提。

明河(míng hé)的意思:指明亮的河流,比喻道路宽广明亮,前途光明。

披衣(pī yī)的意思:穿上衣服

清哀(qīng āi)的意思:清悲哀;清冷而凄凉的哀愁之情。

青锦(qīng jǐn)的意思:形容颜色鲜艳明亮的锦绣。

深处(shēn chù)的意思:指深远的地方或内心深处。

世途(shì tú)的意思:指人生的道路或事业的发展历程。

石枕(shí zhěn)的意思:指在困苦艰难的环境中,能够以坚强的意志和毅力承受痛苦,不向困境屈服。

四座(sì zuò)的意思:指四座山或四座楼,形容高大壮丽的景象或气势雄伟的建筑物。

松雪(sōng xuě)的意思:形容雪量大而松散

松风(sōng fēng)的意思:形容风吹得很轻柔、很柔和。

素琴(sù qín)的意思:指没有经过修饰或装饰的琴,比喻人的才华和品德纯正,没有虚伪的外表。

所向(suǒ xiàng)的意思:指方向、目标或力量所指向的地方或对象。

太息(tài xī)的意思:太息是一个表示悲伤、叹息的词语,用来形容心情沉重、忧愁或无奈。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

握手(wò shǒu)的意思:两人用手相互握住,表示友好、合作、祝贺等。

五老(wǔ lǎo)的意思:指五位年长的长者,也可指五个有经验的人。

五公(wǔ gōng)的意思:五个公斤的重量

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

行当(háng dɑng)的意思:行当是指职业、工作或行业。

扬尘(yáng chén)的意思:指车马奔驰、尘土飞扬的景象。

萦回(yíng huí)的意思:指事物围绕在一起,循环不已。

自觉(zì jué)的意思:主动意识到自己的行为、状态或责任。

昨夜(zuó yè)的意思:指过去的夜晚,通常用来表示过去的事情或经历。

不自觉(bù zì jué)的意思:没有自觉意识,不自觉地做某事

庐山深处在何许,五老仙人邀我语。出处
出自【宋朝代诗人严羽】的《梦游庐山谣示同志》,如需查看“庐山深处在何许,五老仙人邀我语。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《梦游庐山谣示同志》详情页面进行查看
庐山深处在何许,五老仙人邀我语。上一句
身居红尘不自觉,梦入庐山深复深。
庐山深处在何许,五老仙人邀我语。下一句
眉如秀雪颜桃花,酌酒相酣坐箕踞。
庐山深处在何许,五老仙人邀我语。诗句作者介绍
严羽

严羽

严羽,南宋诗论家、诗人。字丹丘,一字仪卿,自号沧浪逋客,世称严沧浪。邵武莒溪(今福建省邵武市莒溪)人。生卒年不详,据其诗推知主要生活于理宗在位期间,至度宗即位时仍在世。早年就学于邻县光泽县学教授包恢门下,包恢之父包扬曾受学于朱熹。一生未曾出仕,大半隐居在家乡,与同宗严仁、严参齐名,号“三严”;又与严肃、严参等8人,号“九严”。
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