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何须身作相,然后为太平。
诗句出自《书事吟》  朝代:宋   作者:邵雍

天地有常理,日月无遁行。

饱食高眠外,率是皆虚名。

虽乏伊吕才,不失尧舜氓。

何须身作相,然后为太平。

(1)
诗句中出现的词语含义

饱食(bǎo shí)的意思:指吃得饱饱的,饱食一顿。

不失(bù shī)的意思:不丢失,不减损。

常理(cháng lǐ)的意思:指常常存在、普遍适用的道理或规律。

高眠(gāo mián)的意思:形容睡眠质量好,睡得很香。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

然后(rán hòu)的意思:表示时间或顺序上的接续关系,指紧接在某个动作或事件之后发生的另一个动作或事件。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

虚名(xū míng)的意思:指空有名声而无实际才能或成就。

尧舜(yáo shùn)的意思:指古代传说中的两位圣君尧和舜,用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

伊吕(yī lǚ)的意思:指人的举止、言谈等非常谦虚恭顺。

何须身作相,然后为太平。出处
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何须身作相,然后为太平。上一句
虽乏伊吕才,不失尧舜氓。
何须身作相,然后为太平。诗句作者介绍
邵雍

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
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