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神体当自保,不与物俱化。
诗句出自《游仙一十九首·其三》  朝代:宋   作者:郭祥正

扶桑并咸池,窅窅殊在下。

真阳涵素光,无昼亦无夜。

神体当自保,不与物俱化。

运龄从此长,尘缘顿消谢。

(1)
诗句中出现的词语含义

不与(bù yǔ)的意思:不互相交流或接触

尘缘(chén yuán)的意思:指人世间的世俗缘分,也可指红尘世界的一切烦恼和牵绊。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

顿消(dùn xiāo)的意思:顿时消失或消散。

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

神体(shén tǐ)的意思:指神明所居住或附着的物体,也指神灵的形象、形体。

素光(sù guāng)的意思:指没有经过修饰或装饰的自然光亮。

体当(tǐ dāng)的意思:体谅、考虑他人的感受。

咸池(xián chí)的意思:指水中含有盐分,比喻聚集了许多人才或事物的地方。

在下(zài xià)的意思:谦称自己,表示自己地位低下或者自谦。

真阳(zhēn yáng)的意思:真阳指的是太阳的真实光芒,比喻真理、正义和光明。

神体当自保,不与物俱化。出处
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神体当自保,不与物俱化。上一句
真阳涵素光,无昼亦无夜。
神体当自保,不与物俱化。下一句
运龄从此长,尘缘顿消谢。
神体当自保,不与物俱化。诗句作者介绍
郭祥正

郭祥正

郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。 
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