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客来有以顽自疑,五问道人三不知。
诗句出自《过灵石赋顽庵·其一》  朝代:宋   作者:释慧空

道人杨歧五世孙,曾持鈯斧开云门。

属时多艰众且去,百折午摧君独存。

住庵了却行脚债,随缘混入众生界。

和泥合水二顷田,接待方来一茎菜。

我初北归先过君,彼此老大言无文。

长年听法庵外石,永日不藏岩上云。

莫嫌家风四立壁,应用河沙体坚密。

客来有以顽自疑,五问道人三不知。

(1)
诗句中出现的词语含义

百折(bǎi zhé)的意思:经历了许多挫折和困难后依然坚持不懈。

彼此(bǐ cǐ)的意思:互相;相互之间

长年(cháng nián)的意思:长时间、很久的年头

大言(dà yán)的意思:夸大的言辞、夸夸其谈

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

方来(fāng lái)的意思:自从以前到现在,一直到目前为止。

过君(guò jūn)的意思:指在过去的时代,君主统治下的人民,比喻人民的生活状况和社会制度比较落后。

河沙(hé shā)的意思:形容数量众多,多指人或事物的数量非常多。

混入(hùn rù)的意思:指不合法或不正当地加入某个团体或组织,混淆其中。

家风(jiā fēng)的意思:

◎ 家风 jiāfēng
[family style;family tradition] 一个家庭或家族的传统风尚;门风
习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》

坚密(jiān mì)的意思:紧密团结,牢不可破。

接待(jiē dài)的意思:接待是指接纳和款待来访的客人或宾客。

老大(lǎo dà)的意思:指某个团体或群体中的最高领导者,也可以指家庭中的长子。

了却(liǎo què)的意思:完成某件事情,解决问题,使情况得到圆满解决。

却行(què xíng)的意思:指行动虽然迟缓,但能够取得成功。

入众(rù zhòng)的意思:指一个人的言行举止符合大众的习惯和道德标准。

世孙(shì sūn)的意思:指子孙后代,也指后代子孙。

四立(sì lì)的意思:指立场坚定、立意高远、立德立功、立功立业的意思。

随缘(suí yuán)的意思:顺从自然的安排,不强求,顺其自然。

问道(wèn dào)的意思:指探求真理、追求道德、智慧的行为。

五世(wǔ shì)的意思:五世代表了五代,指代时间的长久。形容某种传承或延续已久的事物。

无文(wú wén)的意思:没有文字或没有文化修养。

行脚(xíng jiǎo)的意思:指行走于各地,四处奔波、旅行的意思。

一茎(yī jīng)的意思:指一根植物的茎,形容事物的数量极少。

应用(yìng yòng)的意思:使用或运用特定的知识、技能、理论等来解决问题或实现目标。

永日(yǒng rì)的意思:永远、一整天

有以(yǒu yǐ)的意思:有足够的理由或依据

云门(yún mén)的意思:指门上有云气,形容宏伟壮丽的建筑。

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

三不知(sān bù zhī)的意思:指无知、不懂事、缺乏常识的人。

客来有以顽自疑,五问道人三不知。出处
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客来有以顽自疑,五问道人三不知。上一句
莫嫌家风四立壁,应用河沙体坚密。
客来有以顽自疑,五问道人三不知。诗句作者介绍

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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