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又须知生死非涅槃,涅槃非生死。
诗句出自《偈二十四首·其十七》  朝代:宋   作者:释守卓

生死即涅槃,涅槃即生死。

全迷即全悟,全死即全生。魔佛齐平,孰为非道。

又须知生死非涅槃,涅槃非生死。

无生死而不显涅槃,无涅槃而不度生死。

法法显然,尘尘自离。到者里,更须有转身一路。

若也转得,枯木枝头,别迎春色。

踢倒铁围山,踏翻生死海。

从教月色和云白,管取春来草又青。

(1)
诗句中出现的词语含义

不显(bù xiǎn)的意思:不显指的是不显露、不显现的意思,形容某些事物或现象不容易被察觉或发现。

不度(bù dù)的意思:不经过思考或衡量而盲目行动。

尘尘(chén chén)的意思:尘土、灰尘。比喻世俗、尘世间的事物。

春色(chūn sè)的意思:形容春天的景色美丽绚丽。

从教(cóng jiào)的意思:指开始从事教育工作,成为一名教师。

非道(fēi dào)的意思:非道指的是不守道义,行为不正的人或事物。

管取(guǎn qǔ)的意思:指确信、毫不怀疑地认为某种事物会如自己所想地发生或实现。

枯木(kū mù)的意思:指干瘪、干枯的树木,比喻衰老或者失去生机。

涅槃(nièpán)的意思:指佛教中的涅槃,意为熄灭痛苦,脱离轮回。

齐平(qí píng)的意思:指各方面都平均,没有差别。

全生(quán shēng)的意思:指一个人的全部生命或整个人生。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

显然(xiǎn rán)的意思:明显,显而易见

须知(xū zhī)的意思:必须知道的事情或要点

一路(yí lù)的意思:一直、一同的意思,表示在某个过程或者行动中持续不断,没有中途停顿或改变。

迎春(yíng chūn)的意思:迎接春天的到来,表示迎接新的开始、新的希望。

月色(yuè sè)的意思:指夜晚的月亮的光辉和美丽景色。

云白(yún bái)的意思:形容白得像云一样洁白无瑕。

者里(zhě lǐ)的意思:指人处于一种特定的境地或状态中。

枝头(zhī tóu)的意思:指事物的最高点或最前沿的位置。

转身(zhuǎn shēn)的意思:转身指的是改变方向或态度,比喻立即改变主意或态度。

又须知生死非涅槃,涅槃非生死。出处
出自【宋朝代诗人释守卓】的《偈二十四首·其十七》,如需查看“又须知生死非涅槃,涅槃非生死。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《偈二十四首·其十七》详情页面进行查看
又须知生死非涅槃,涅槃非生死。上一句
魔佛齐平,孰为非道。
又须知生死非涅槃,涅槃非生死。下一句
无生死而不显涅槃,无涅槃而不度生死。
又须知生死非涅槃,涅槃非生死。诗句作者介绍

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
释守卓诗词名句欣赏
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