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也知乱膜无方法,正为耽书被折磨。
诗句出自《次韵乐天目昏》  朝代:宋   作者:滕岑

百年今已八十五,此去光阴能几多。

足病半生为我祟,目昏今日奈渠何。

也知乱膜无方法,正为耽书被折磨。

瞽者欲行须用杖,不如安稳坐盘陀。

(1)
诗句中出现的词语含义

安稳(ān wěn)的意思:安定稳固,没有波动或动荡。

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

半生(bàn shēng)的意思:指人生的一半时间,比喻经历或经验丰富。

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

耽书(dān shū)的意思:指因过度沉迷于读书而忽视其他事务,耽误了工作、学习或生活。

方法(fāng fǎ)的意思:形容事物正在兴盛发展,前途光明。

瞽者(gǔ zhě)的意思:指盲人。

光阴(guāng yīn)的意思:光阴指时间,似箭表示时间过得非常快,形容时间流逝迅速。

几多(jǐ duō)的意思:表示数量多少不确定,不具体的意思。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

盘陀(pán tuó)的意思:形容行动迟缓,动作迟缓。

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

无方(wú fāng)的意思:没有方向或目标,没有计划或方法。

须用(xū yòng)的意思:必须使用或需要使用

折磨(zhé mó)的意思:折磨指使人受到精神或肉体上的痛苦和折磨。

也知乱膜无方法,正为耽书被折磨。出处
出自【宋朝代诗人滕岑】的《次韵乐天目昏》,如需查看“也知乱膜无方法,正为耽书被折磨。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《次韵乐天目昏》详情页面进行查看
也知乱膜无方法,正为耽书被折磨。上一句
足病半生为我祟,目昏今日奈渠何。
也知乱膜无方法,正为耽书被折磨。下一句
瞽者欲行须用杖,不如安稳坐盘陀。
也知乱膜无方法,正为耽书被折磨。诗句作者介绍

滕岑

滕岑(一一三七~一二二四),字元秀,严州建德(今浙江建德东北)人。高宗绍兴二十九年(一一五九)领乡荐,屡试进士不第。光宗绍熙元年(一一九○)特奏名,调徽州歙县尉。终母忧,再调温州平阳县丞,秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒,年八十八。有诗集,已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。 滕岑诗,据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录,编为一卷。
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