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象震出兮惟君王,发号令兮惊四方。
诗句出自《霹雳引》  朝代:宋   作者:薛季宣

天地肃兮阳伏藏,以时出兮万物攸行。

声砰訇兮,蛰虫咸作。蛰虫不作兮,自底天亡。

象震出兮惟君王,发号令兮惊四方。

悯封禺之守臣兮,自为聋聩。

死霹雳之下兮,式彼天常。

噫,余非好杀兮,刑宪有章。

(1)
诗句中出现的词语含义

不作(bù zuò)的意思:不做,不从事某种行为或活动

发号(fā hào)的意思:发出命令或指示。

封禺(fēng yú)的意思:指受封的官员,也用来形容人才被重用。

伏藏(fú cáng)的意思:指隐藏起来,不让人察觉。

号令(hào lìng)的意思:号令指的是领导者或者上级所下达的命令或指示。

君王(jūn wáng)的意思:指君主,也用来形容权力极大的人。

聋聩(lóng kuì)的意思:形容人听力非常差,或者比喻人心胸狭窄,不愿意听取他人的意见。

砰訇(pēng hōng)的意思:形容声音巨大,如爆炸声、雷声等。

霹雳(pī lì)的意思:形容声音极大、极响。

时出(shí chū)的意思:指某种事物在特定的时候出现或发生。

守臣(shǒu chén)的意思:指忠诚守节的臣子,也泛指忠心耿耿的人。

四方(sì fāng)的意思:四个方向,指东、西、南、北四个方位。

天亡(tiān wáng)的意思:指国家或家族遭受灭亡、覆灭的命运。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

天常(tiān cháng)的意思:指天经地义、常理所应当的事情。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

刑宪(xíng xiàn)的意思:指刑法和宪法,泛指法律、法规。

以时(yǐ shí)的意思:按照时机、时刻来行动

有章(yǒu zhāng)的意思:有条理、有秩序

蛰虫(zhé chóng)的意思:指被困在某种环境中,无法自由行动的人或事物。

自为(zì wèi)的意思:自己为自己负责,自作主张,自行其是。

象震出兮惟君王,发号令兮惊四方。出处
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象震出兮惟君王,发号令兮惊四方。上一句
蛰虫不作兮,自底天亡。
象震出兮惟君王,发号令兮惊四方。下一句
悯封禺之守臣兮,自为聋聩。
象震出兮惟君王,发号令兮惊四方。诗句作者介绍
薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
薛季宣诗词名句欣赏
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