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城中谩有答剌罕,城外仍多忽剌孩。
诗句出自《野史口号碑四十四首·其七》  朝代:元   作者:刘鹗

城中谩有答剌罕,城外仍多忽剌孩。

城外城中无可那,生民憔悴转堪哀。

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诗句中出现的词语含义

答剌(dá là)的意思:形容物体或人在疾速旋转、迅速转动的样子。

忽剌(hū là)的意思:形容忽然闪烁的光亮或快速的动作。

憔悴(qiáo cuì)的意思:形容人因疾病、忧愁等原因而面色憔悴、容貌消瘦。

生民(shēng mín)的意思:指民众,人民。

外城(wài chéng)的意思:指城市或堡垒的外围,也用来比喻某事物的次要部分或外围环境。

无可(wú kě)的意思:表示无法找到解决问题的办法或无法改变现状的无奈之情。

答剌罕(dá là hǎn)的意思:指言辞犀利,回答刁钻,能言善辩的人。

无可那(wú kě nà)的意思:表示对某种困境或问题无法找到解决办法,无法改变现状,感到无奈和无力。

城中谩有答剌罕,城外仍多忽剌孩。出处
出自【元朝代诗人刘鹗】的《野史口号碑四十四首·其七》,如需查看“城中谩有答剌罕,城外仍多忽剌孩。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《野史口号碑四十四首·其七》详情页面进行查看
城中谩有答剌罕,城外仍多忽剌孩。下一句
城外城中无可那,生民憔悴转堪哀。
城中谩有答剌罕,城外仍多忽剌孩。诗句作者介绍
刘鹗

刘鹗

刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 
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