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虚灵无一物,纯然惟元仁。
诗句出自《求心斋》  朝代:宋   作者:詹初

生生天地心,吾人秉其真。

虚灵无一物,纯然惟元仁。

如何彼放失,物欲共沉沦。

客感乃为主,本主翳埃尘。

鉴此去物欲,而求我真纯。

求之真即见,端然还在身。

祗恐物与欲,乘间复来侵。

念兹心益奋,日夜终惟寅。

戒惧与谨独,式用存吾神。

于焉生生意,始与天地伦。

(1)
诗句中出现的词语含义

埃尘(āi chén)的意思:指微小的尘埃,也用来形容非常微小、微不足道的事物。

本主(běn zhǔ)的意思:指自己的事情自己做主,不依赖他人。

沉沦(chén lún)的意思:沉沦指人或事物陷入困境,无法自拔或无法摆脱。

乘间(chéng jiàn)的意思:利用两方之间的矛盾或分歧来达到自己的目的。

纯然(chún rán)的意思:纯粹如然,完全如此。

地心(dì xīn)的意思:指事物的核心或中心,也指地球的中心。

端然(duān rán)的意思:指态度端正,举止庄重,不苟且,不随便。

放失(fàng shī)的意思:指因疏忽大意或不加留意而失去或放弃某物或某种机会。

戒惧(jiè jù)的意思:戒惧意指戒除恐惧、消除惧怕。

谨独(jǐn dú)的意思:谨慎独立,形容人做事慎重,不依赖他人。

日夜(rì yè)的意思:日夜指的是白天和黑夜,常表示时间连绵不断,不分昼夜。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

生意(shēng yì)的意思:指商业活动、经营事务。

生天(shēng tiān)的意思:指人的力量非常大,能够造成巨大的破坏或影响。

生生(shēng shēng)的意思:生生有生命力,形容事物充满活力、永不停息。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

为主(wéi zhǔ)的意思:作为主要的、主导的。

物欲(wù yù)的意思:物质欲望没有止境,贪图享受和物质的追求无法满足。

吾人(wú rén)的意思:指自己或我们

虚灵(xū líng)的意思:指人的精神或思想空虚,没有实质内容。

一物(yī wù)的意思:指一件事物或一个物品。

与天(yǔ tiān)的意思:与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

于焉(yú yān)的意思:指到了那个地方,就在那个地方停留或从事某种活动。

真纯(zhēn chún)的意思:真实纯粹,没有杂质或掺杂其他成分。

虚灵无一物,纯然惟元仁。出处
出自【宋朝代诗人詹初】的《求心斋》,如需查看“虚灵无一物,纯然惟元仁。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《求心斋》详情页面进行查看
虚灵无一物,纯然惟元仁。上一句
生生天地心,吾人秉其真。
虚灵无一物,纯然惟元仁。下一句
如何彼放失,物欲共沉沦。
虚灵无一物,纯然惟元仁。诗句作者介绍

詹初

詹初(约公元1231年前后在世)字以元,一作子元,休宁(今属安徽)人。生卒年均不详,约宋理宗绍定中前后在世。南宋大臣、理学家。詹体仁的宗侄。为学崇奉朱熹。初为县尉,后以荐为太学录,与同学汪莘友善。既仕七年,因上疏乞辨君子、小人、邪、正之分,忤韩侂胄,罢归。家居之日,与海内名贤以讲明斯道为己任,日以著书立说为乐。因居休宁之流塘,故集名《流塘集》;又尝构寒松阁於万松之间,读书其中,故其集又名《寒松阁集》。《宋诗纪事》卷六十二有小传。
詹初诗词名句欣赏
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