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猕猴尚教得,人何不愤发。
诗句出自《诗·其十九》  朝代:唐   作者:拾得

猕猴尚教得,人何不愤发。

前车既落坑,后车须改辙。

若也不知此,恐君恶合杀。

此来是夜叉,变即成菩萨。

(1)
诗句中出现的词语含义

愤发(fèn fā)的意思:愤怒发作,情绪激动到极点。

改辙(gǎi zhé)的意思:改变原来的方向或方法

何不(hé bù)的意思:表示提出建议或劝告,意思是为什么不去做某件事情。

后车(hòu chē)的意思:指在某种事物或趋势之后,跟随而来的人或事物。

猕猴(mí hóu)的意思:指人的本性或行为像猴子一样,形容举止不端或喜欢调皮捣蛋。

菩萨(pú sà)的意思:指佛教中的菩萨,也用来形容心地善良、慈悲为怀的人。

前车(qián chē)的意思:指以前的事例或教训,作为后人的借鉴。

猕猴尚教得,人何不愤发。出处
出自【唐朝代诗人拾得】的《诗·其十九》,如需查看“猕猴尚教得,人何不愤发。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《诗·其十九》详情页面进行查看
猕猴尚教得,人何不愤发。下一句
前车既落坑,后车须改辙。
猕猴尚教得,人何不愤发。诗句作者介绍
拾得

拾得

唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。
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