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夙夜犹病诸,正谓常殷殷。
诗句出自《筑普济堂成述怀七首·其六》  朝代:清   作者:过鸣冈

蓄眼心如熏,幸遇尧舜君。

胡不力耕凿,康衢歌放勋。

岂有有虞弦,不被南风薰。

天地有所憾,群圣补救勤。

夙夜犹病诸,正谓常殷殷。

吁嗟兮薄俗,藉口于子云。

(1)
诗句中出现的词语含义

薄俗(báo sú)的意思:指言谈、行为轻浮、庸俗不雅。

补救(bǔ jiù)的意思:纠正错误,弥补失误

不力(bù lì)的意思:不努力,不用心,不尽力

放勋(fàng xūn)的意思:指放纵、放肆,不加以约束或控制

耕凿(gēng záo)的意思:耕,指耕种农田;凿,指挖掘沟渠。比喻勤勉工作,刻苦耐劳。

胡不(hú bù)的意思:表示没有不可以,无论什么都可以做到。

藉口(jiè kǒu)的意思:借口;找借口

康衢(kāng qú)的意思:康衢是指道路宽阔、平坦畅通的意思。比喻国家太平、社会安定。

南风(nán fēng)的意思:指暖和的风。比喻和煦的春风,也用来形容人的柔和温暖的态度。

衢歌(qú gē)的意思:形容街头巷尾人声鼎沸,热闹非凡。

夙夜(sù yè)的意思:指早晚,形容时间长久,不分昼夜。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

尧舜(yáo shùn)的意思:指古代传说中的两位圣君尧和舜,用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

殷殷(yīn yīn)的意思:形容热切、渴望的样子。

虞弦(yú xián)的意思:指人的心情或情感受到了外界的影响,变得忧虑不安。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

康衢歌(kāng qú gē)的意思:形容社会安定,人民安居乐业的繁荣景象。

夙夜犹病诸,正谓常殷殷。出处
出自【清朝代诗人过鸣冈】的《筑普济堂成述怀七首·其六》,如需查看“夙夜犹病诸,正谓常殷殷。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《筑普济堂成述怀七首·其六》详情页面进行查看
夙夜犹病诸,正谓常殷殷。上一句
天地有所憾,群圣补救勤。
夙夜犹病诸,正谓常殷殷。下一句
吁嗟兮薄俗,藉口于子云。
夙夜犹病诸,正谓常殷殷。诗句作者介绍

过鸣冈

过鸣冈(1716-1780),字石天,又字镇岳,号正谔。清无锡人。家故有赀,喜宾客。初游京师,以文谒当权,被人讽笑,乃怒掉头还山,终身不复谒显者。有《洗心草》。
过鸣冈诗词名句欣赏
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