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自得人间无味乐,好诗留与后来看。
诗句出自《读邵康节击壤集二十首·其十》  朝代:明   作者:薛瑄

盛时京洛足鹓鸾,翁有无名与往还。

剧论直穷天地外,清吟多在水云间。

荣枯任物心无系,消长随时我不关。

自得人间无味乐,好诗留与后来看。

(1)
诗句中出现的词语含义

不关(bù guān)的意思:不相关、不相干、与某事无关

长随(cháng suí)的意思:长期跟随、长时间陪伴

得人(dé rén)的意思:

◎ 得人 dérén
[choose the right person for the right job] 用人得当

后来(hòu lái)的意思:表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

京洛(jīng luò)的意思:指京都和洛阳两个古代重要的都城。

剧论(jù lùn)的意思:指戏剧表演中的对白、论述或评论。也用来形容言辞犀利、辩论精彩。

清吟(qīng yín)的意思:指清雅地吟咏诗词或唱歌。

穷天(qióng tiān)的意思:形容贫穷到极点,没有更贫穷的了。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

荣枯(róng kū)的意思:指人事物的兴盛和衰败,荣华富贵和贫困困苦的对比。

盛时(shèng shí)的意思:指事物达到最为繁荣、兴盛的时期。

水云(shuǐ yún)的意思:指水雾弥漫的样子,形容景物或气氛朦胧不清。

随时(suí shí)的意思:任何时间,没有限制

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

往还(wǎng huán)的意思:来回走动;往返移动。

物心(wù xīn)的意思:指一个人的心思和意念与外界物体有关,即心思物理化的情况。

无味(wú wèi)的意思:指缺乏味道或乏味无聊。

无名(wú míng)的意思:没有名字,无名无姓。

消长(xiāo zhǎng)的意思:消失和增长,指事物的变化、兴衰、盛衰等。

有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。

云间(yún jiān)的意思:指高山之间的云雾弥漫,形容风景优美、宜人。

自得(zì dé)的意思:自我满足,自我得意

自得人间无味乐,好诗留与后来看。出处
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自得人间无味乐,好诗留与后来看。上一句
荣枯任物心无系,消长随时我不关。
自得人间无味乐,好诗留与后来看。诗句作者介绍
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
薛瑄诗词名句欣赏
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