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有若亡羊客,秪见岐路分。
诗句出自《拟古四十一首·其二十六》  朝代:明   作者:薛瑄

骊珠不易探,至理不易论。

端木称达者,性道犹弗闻。

五十知天命,玄圣有遗言。

区区事末学,役役劳其身。

葩藻灭素质,声利迷心源。

有若亡羊客,秪见岐路分。

何当息冥升,来复求其根。

(1)
诗句中出现的词语含义

不易(bù yì)的意思:不容易;困难

称达(chēng dá)的意思:形容人的名声或声誉非常高。

端木(duān mù)的意思:指人的品行端正,道德高尚。

何当(hé dāng)的意思:何时;什么时候

来复(lái fù)的意思:指事物经过一段时间后重新回到原来的状态或位置。

骊珠(lí zhū)的意思:形容珍贵的东西。

路分(lù fēn)的意思:指分道扬镳,各自分开走自己的路。

迷心(mí xīn)的意思:迷失自我,心智困惑。

冥升(míng shēng)的意思:指某个人或事物的地位、能力、名声等在一夜之间迅速提升。

末学(mò xué)的意思:指学问或知识浅薄,学识不精深。

葩藻(pā zǎo)的意思:指文学作品中华丽夸张的修辞手法,也可以用来形容言辞华丽但内容空洞的文章或言论。

岐路(qí lù)的意思:指分道扬镳,走上不同的道路或选择不同的方向。

区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子

声利(shēng lì)的意思:指为了个人利益而追求权势、财富等物质利益,不顾道德、伦理和他人利益。

素质(sù zhì)的意思:指一个人的综合素质和修养水平,包括道德品质、学识能力、文化素养等方面。

天命(tiān mìng)的意思:指个人或事物的命运由天所决定,强调命运的不可抗拒性和无法改变。

亡羊(wáng yáng)的意思:指失去了羊,也泛指失去了东西或者失去了机会。

心源(xīn yuán)的意思:指人的内心深处的根源,也表示心灵的源泉或思想的起源。

性道(xìng dào)的意思:指一个人的性格和品德。

玄圣(xuán shèng)的意思:指极其高深的智慧和超凡的才能。

役役(yì yì)的意思:形容身心疲惫,劳累过度。

有若(yǒu ruò)的意思:指某种事物具有相似的特点或状态。

至理(zhì lǐ)的意思:指最正确、最合乎道理的观点或理论。

有若亡羊客,秪见岐路分。出处
出自【明朝代诗人薛瑄】的《拟古四十一首·其二十六》,如需查看“有若亡羊客,秪见岐路分。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《拟古四十一首·其二十六》详情页面进行查看
有若亡羊客,秪见岐路分。上一句
葩藻灭素质,声利迷心源。
有若亡羊客,秪见岐路分。下一句
何当息冥升,来复求其根。
有若亡羊客,秪见岐路分。诗句作者介绍
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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