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赤子良知原不虑,圣人中道即何思。
诗句出自《自警八首·其七》  朝代:明   作者:杨起元

天道惟诚不用疑,却须人道始诚之。

欲由人道归天道,应使先知觉后知。

赤子良知原不虑,圣人中道即何思。

此机日用人人是,认得真时更是谁。

(1)
诗句中出现的词语含义

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

赤子(chì zǐ)的意思:指纯真无邪、忠诚坚贞的心。

归天(guī tiān)的意思:指人死亡,灵魂返回天上。

后知(hòu zhī)的意思:事后才知道,事后才觉察到。指人在事情发生后才意识到自己的错误或不足。

良知(liáng zhī)的意思:指人内心的良善、正直的道德心。

认得(rèn de)的意思:识别、辨认、了解

人中(rén zhōng)的意思:指人的面部中央位置,也指人的品德、才能等在同类中的突出地位。

人人(rén rén)的意思:指每个人都具备某种特质或状态。

人道(rén dào)的意思:人道指的是人性的道德准则,也可以理解为对人类的关怀和关爱。

日用(rì yòng)的意思:指日常生活中常用的物品或用品。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

天道(tiān dào)的意思:指自然界的规律和道理,也指上天的旨意。

先知(xiān zhī)的意思:指能够预知未来的人。

用人(yòng rén)的意思:指在人才选拔和利用方面的智慧和能力。

知觉(zhī jué)的意思:知道和感觉。

中道(zhōng dào)的意思:指在两个极端之间寻求平衡和妥协的做法。

赤子良知原不虑,圣人中道即何思。出处
出自【明朝代诗人杨起元】的《自警八首·其七》,如需查看“赤子良知原不虑,圣人中道即何思。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《自警八首·其七》详情页面进行查看
赤子良知原不虑,圣人中道即何思。上一句
欲由人道归天道,应使先知觉后知。
赤子良知原不虑,圣人中道即何思。下一句
此机日用人人是,认得真时更是谁。
赤子良知原不虑,圣人中道即何思。诗句作者介绍

杨起元

(1547—1599)广东归善人,字贞复,号复所。万历五年进士。从罗汝芳学王阳明理学。张居正当政,恶讲学。适汝芳被劾罢,起元宗王学如常。官至吏部左侍郎。天启初追谥文懿。有《證学编》、《杨文懿集》等。
杨起元诗词名句欣赏
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