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世间物物全天理,自是时人鲜克知。

世间物物全天理,自是时人鲜克知。

原始返终全太极,穷神知化入无为。

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诗句中出现的词语含义

穷神(qióng shén)的意思:指贫穷到极点的状态或形容极度贫困的人。

全天(quán tiān)的意思:整个一天,全天候

神知(shén zhī)的意思:形容非常聪明,智慧超群。

时人(shí rén)的意思:指当时的人们,也可指现代人。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

太极(tài jí)的意思:太极是中国传统文化中的一个重要概念,指的是宇宙中的两种相对而又统一的力量,即阴和阳。太极哲学认为,阴阳相互依存、相互转化,构成了宇宙万物的根本原理。

天理(tiān lǐ)的意思:指自然界的规律和道理,也指伦理道德的原则和规范。

物物(wù wù)的意思:形容事物非常繁多,琐碎不断。

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

原始(yuán shǐ)的意思:最初的,最原始的;未经改变的

知化(zhī huà)的意思:指人才渊博,学问深广,具有广博的知识和高深的修养。

自是(zì shì)的意思:自然是如此,毫无疑问

穷神知化(qiōng shén zhī huà)的意思:指贫穷的人也能明白道理,贫困不代表智慧的缺乏。

世间物物全天理,自是时人鲜克知。出处
出自【元朝代诗人李道纯】的《咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首·其十一知周万物》,如需查看“世间物物全天理,自是时人鲜克知。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首·其十一知周万物》详情页面进行查看
世间物物全天理,自是时人鲜克知。下一句
原始返终全太极,穷神知化入无为。
世间物物全天理,自是时人鲜克知。诗句作者介绍

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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