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土石至无情,也作披缁状。
诗句出自《和育王十二题·其四袈裟石》  朝代:宋   作者:李觏

梵教一来东,群心日归向。

土石至无情,也作披缁状。

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诗句中出现的词语含义

梵教(fàn jiào)的意思:梵教是指佛教的别称,也可以指代佛教的教义和修行方法。

归向(guī xiàng)的意思:指回归、归宿、回到本来的位置或状态。

披缁(pī zī)的意思:指人的头发或胡须长而黑。

无情(wú qíng)的意思:指人对待他人或事物冷漠无情,毫无同情心和怜悯之心。

一来(yī lái)的意思:表示某种情况或原因是首要的或最重要的。

至无(zhì wú)的意思:没有任何,没有一点儿

土石至无情,也作披缁状。出处
出自【宋朝代诗人李觏】的《和育王十二题·其四袈裟石》,如需查看“土石至无情,也作披缁状。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《和育王十二题·其四袈裟石》详情页面进行查看
土石至无情,也作披缁状。上一句
梵教一来东,群心日归向。
土石至无情,也作披缁状。诗句作者介绍
李觏

李觏

李觏(1009—1059),字泰伯,号盱江先生,是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给,来学者常数十百人。李觏博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念李觏,资溪县建有泰伯公园,塑有李觏雕像,李觏纪念馆正在建设之中。 
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