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此色斯民不可有,此味庙堂不可无。
诗句出自《太常许卿送菜戏简十首·其八》  朝代:明   作者:薛瑄

此色斯民不可有,此味庙堂不可无。

顾我已非调燮手,先生相送意何如。

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诗句中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

调燮(diào xiè)的意思:调和事物,使之达到平衡的状态。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

庙堂(miào táng)的意思:指朝廷、官场,也可以指官僚体制、政治权力的地方。

色斯(sè sī)的意思:形容人的品行或行为不正派,不道德。

生相(shēng xiàng)的意思:指一个人的相貌或仪态给人留下深刻的印象。

斯民(sī mín)的意思:指人民,民众。

送意(sòng yì)的意思:送意指通过某种方式传达心意或表达感激之情。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

此色斯民不可有,此味庙堂不可无。出处
出自【明朝代诗人薛瑄】的《太常许卿送菜戏简十首·其八》,如需查看“此色斯民不可有,此味庙堂不可无。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《太常许卿送菜戏简十首·其八》详情页面进行查看
此色斯民不可有,此味庙堂不可无。下一句
顾我已非调燮手,先生相送意何如。
此色斯民不可有,此味庙堂不可无。诗句作者介绍
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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