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能知管仲不为谅,便识殷贤都是仁。

孔训元无实对名,只言为己与求人。

能知管仲不为谅,便识殷贤都是仁。

义利两涂消处长,古今一理屈中伸。

自从圣学寥寥后,千百年谁信得真。

(1)
诗句中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

管仲(guǎn zhòng)的意思:指人才出众,能力卓越,是一种称赞和敬重的词语。

理屈(lǐ qū)的意思:指辩论时,理由尽尽,无法再找到更多的理由支持自己的观点,陷入无话可说的尴尬境地。

寥寥(liáo liáo)的意思:形容数量极少或非常稀少。

千百(qiān bǎi)的意思:形容数量非常多,表示很多、无数。

求人(qiú rén)的意思:指寻求他人的帮助或援助。

圣学(shèng xué)的意思:圣人的学问或学术,指高尚的学问或学术。

实对(shí duì)的意思:真实、确实的对子。

无实(wú shí)的意思:没有实际意义或价值,虚无缥缈。

一理(yī lǐ)的意思:一理指的是一种道理或原则。它强调事物之间的联系和相互关系。

自从(zì cóng)的意思:自从表示一个事件或情况开始以后一直延续至今。

能知管仲不为谅,便识殷贤都是仁。出处
出自【宋朝代诗人魏了翁】的《次韵知常德袁尊固监丞送别四诗·其二》,如需查看“能知管仲不为谅,便识殷贤都是仁。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《次韵知常德袁尊固监丞送别四诗·其二》详情页面进行查看
能知管仲不为谅,便识殷贤都是仁。上一句
孔训元无实对名,只言为己与求人。
能知管仲不为谅,便识殷贤都是仁。下一句
义利两涂消处长,古今一理屈中伸。
能知管仲不为谅,便识殷贤都是仁。诗句作者介绍
魏了翁

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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