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举杯对山灵,欲去仍徘徊。
诗句出自《隐仙谷》  朝代:元   作者:刘因

山川含太古,风气如未开。

中有幽栖人,日暮斸苍苔。

吾胸素羲皇,人世不可谐。

此地复何地,恍若登春台。

山扃掩对峙,石径迷萦回。

桑麻连水竹,屋宇依山崖。

燕南避世谣,千古知我怀。

横渠百世师,一区竟相乖。

知音得元老,龙门有遗斋。

贱子孤旅人,念此良悠哉!

于世岂有望,居山亦无媒。

举杯对山灵,欲去仍徘徊。

他年要胜迹,此驾当招来。

(1)
诗句中出现的词语含义

百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。

避世(bì shì)的意思:避开尘世繁忙的纷扰,远离尘嚣。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

苍苔(cāng tái)的意思:指古老的庙宇、墓地等地方长满了青苔。

春台(chūn tái)的意思:指春天的台子,用来比喻春天美好的景色或时光。

此地(cǐ dì)的意思:指当前所在的地方或此时此刻的情况。

对峙(duì zhì)的意思:指双方或多方在某一问题上对立、对抗而互不相让的状态。

风气(fēng qì)的意思:指社会上形成的一种风尚、风貌,代表一定的社会风尚和价值观念。

孤旅(gū lǚ)的意思:孤独地旅行或行动,没有伴随或支持。

恍若(huǎng ruò)的意思:形容事物看起来像,仿佛是另一种状态或形态。

贱子(jiàn zǐ)的意思:指品德低劣、卑鄙无耻的人。

龙门(lóng mén)的意思:指高门槛、高难度的考试或选拔机会,也可指突破重重困难、获得成功的机会。

旅人(lǚ rén)的意思:指旅游中的人,也可泛指行人、路人。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

人世(rén shì)的意思:指人间世界,泛指人类社会。

日暮(rì mù)的意思:太阳快要落山的时候。也比喻事情接近尾声或即将结束。

桑麻(sāng má)的意思:形容人的穷困潦倒。

山崖(shān yá)的意思:山崖指的是山的陡峭峭壁,比喻困境、危险或难以逾越的境地。

山灵(shān líng)的意思:形容山中的神灵或山间的灵异之物。

山扃(shān jiōng)的意思:形容人品行高尚,道德品质纯正,不受外界诱惑。

山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。

胜迹(shèng jì)的意思:指战胜敌人留下的痕迹或胜利的迹象。

石径(shí jìng)的意思:石头铺成的小径

水竹(shuǐ zhú)的意思:水竹是指竹子在水中生长,形容人的品性纯洁高尚,不受外界世俗的影响。

他年(tā nián)的意思:他年指的是将来的某一年,一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。

太古(tài gǔ)的意思:太古意指遥远的古代,形容时间久远。

屋宇(wū yǔ)的意思:指房屋和建筑物。

无媒(wú méi)的意思:没有媒介,没有中间人

羲皇(xī huáng)的意思:指古代传说中的神话人物羲皇,也泛指古代帝王。

相乖(xiāng guāi)的意思:相互不合,不协调

一区(yī qū)的意思:指在某个领域或方面处于第一位或最高水平的地区或地方。

萦回(yíng huí)的意思:指事物围绕在一起,循环不已。

幽栖(yōu qī)的意思:隐居、安静地居住

有望(yǒu wàng)的意思:有希望,有可能取得成功。

元老(yuán lǎo)的意思:指年纪很大、经验丰富的人,也泛指在某个领域或组织中担任重要职位并有较高威望的人。

招来(zhāo lái)的意思:指因引起某种行为或结果而使得不好的事情发生。

知音(zhī yīn)的意思:知己,好朋友

知我(zhī wǒ)的意思:了解我自己

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

百世师(bǎi shì shī)的意思:指一位杰出的人物或者伟大的先辈,可以成为后人学习的榜样。

登春台(dēng chūn tái)的意思:指登上高处,远眺春天的景色,比喻有远大抱负,志向高远。

举杯对山灵,欲去仍徘徊。出处
出自【元朝代诗人刘因】的《隐仙谷》,如需查看“举杯对山灵,欲去仍徘徊。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《隐仙谷》详情页面进行查看
举杯对山灵,欲去仍徘徊。上一句
于世岂有望,居山亦无媒。
举杯对山灵,欲去仍徘徊。下一句
他年要胜迹,此驾当招来。
举杯对山灵,欲去仍徘徊。诗句作者介绍
刘因

刘因

刘因(1249~1293) 元代著名理学家、诗人。字梦吉,号静修。初名骃,字梦骥。雄州容城(今河北容城县)人。3 岁识字,6岁能诗,10岁能文,落笔惊人。年刚20,才华出众,性不苟合。家贫教授生徒,皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语,题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝,为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年,忽必烈再度遣使召刘因为官,他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”,谥“文靖”。明朝,县官乡绅为刘因建祠堂。 
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