久停顽坐邪思起，返谤如来正觉虚。出处|全文|作者|上一句

久停顽坐邪思起，返谤如来正觉虚。

实离贯穿理不俱，一人直下体同渠。

久停顽坐邪思起，返谤如来正觉虚。

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诗句中出现的词语含义

贯穿（guàn chuān）的意思：贯穿指事物连续不断地贯穿其中，形容事物的连续性或贯通性。

如来（rú lái）的意思：佛教中指佛陀，也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

顽坐（wán zuò）的意思：形容人固执不变，坚持错误的观点或行为。

下体（xià tǐ）的意思：指人体的下半部分，特指生殖器官。

邪思（xié sī）的意思：邪恶的思想或观念

一人（yī rén）的意思：指独自一人，没有他人陪伴。

正觉（zhèng jué）的意思：指正直、清醒的觉悟和认识。

直下（zhí xià）的意思：直接向下，形容某物或某人笔直地向下移动或下降。

久停顽坐邪思起，返谤如来正觉虚。出处: 出自【宋朝代诗人释印肃】的《四字书窗以印实相·其三定》，如需查看“久停顽坐邪思起，返谤如来正觉虚。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《四字书窗以印实相·其三定》详情页面进行查看

久停顽坐邪思起，返谤如来正觉虚。诗句作者介绍: 释印肃

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。