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坐受于菟降,了不怀寸刃。
诗句出自《径山白虎寺诗》  朝代:宋   作者:朱翌

绕郭寻好山,直北得睹径。

一重复一掩,间度略彴峻。

溪声出左方,环玦步相应。

万木俨扶持,四山拥清润。

高疑星可摘,况乃斗之分。

诸公恨到晚,六月宜问信。

颇闻开山老,说法起众病。

坐受于菟降,了不怀寸刃。

山僧诧神通,辩口纷若磬。

我岂必胜哉,渠自有佛性。

(1)
诗句中出现的词语含义

必胜(bì shèng)的意思:必定获胜,必然胜利

辩口(biàn kǒu)的意思:指能够辩论口才出众、能言善辩。

不怀(bù huái)的意思:不怀指心中不抱怨、不计较、不记恨。

寸刃(cùn rèn)的意思:指尖上的刀锋,形容极其危险或非常敏感的情况。

纷若(fēn ruò)的意思:形容事物繁多、众多。

扶持(fú chí)的意思:支持、帮助、扶助

佛性(fó xìng)的意思:佛性是指人们内在的慈悲、智慧和平静的本性,也是追求解脱和觉悟的精神境界。

环玦(huán jué)的意思:形容人的品德高尚,言行举止典范。

开山(kāi shān)的意思:指开辟山势,也泛指开辟或创建事业。

况乃(kuàng nǎi)的意思:更何况,何况

了不(liǎo bù)的意思:表示事情已经完成或已经彻底了结,没有任何遗憾。

六月(liù yuè)的意思:形容天气异常寒冷,与季节不符。

略彴(lüè zhuó)的意思:略彴是指轻轻地、悄悄地离开或离去。

岂必(qǐ bì)的意思:用于反问,表示事情并非一定如此。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

神通(shén tōng)的意思:指超凡的才能或非凡的智慧。

说法(shuō fɑ)的意思:指言辞、表达方式。

问信(wèn xìn)的意思:指通过询问消息来了解情况。

溪声(xī shēng)的意思:溪流中传来的声音,比喻清脆悦耳的声音。

相应(xiāng yìng)的意思:相符合;相符合的

于菟(yú tú)的意思:指某人或某事物在特定环境中显得格格不入、不得体或不恰当。

直北(zhí běi)的意思:指直线朝北方前进,形容行进方向一致或目标明确。

重复(chóng fù)的意思:指某种情况或行为的重复出现。

诸公(zhū gōng)的意思:指众多的人,多用于称呼群体中的人们。

坐受(zuò shòu)的意思:坐着接受,被动地承受或忍受。

坐受于菟降,了不怀寸刃。出处
出自【宋朝代诗人朱翌】的《径山白虎寺诗》,如需查看“坐受于菟降,了不怀寸刃。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《径山白虎寺诗》详情页面进行查看
坐受于菟降,了不怀寸刃。上一句
颇闻开山老,说法起众病。
坐受于菟降,了不怀寸刃。下一句
山僧诧神通,辩口纷若磬。
坐受于菟降,了不怀寸刃。诗句作者介绍
朱翌

朱翌

朱翌(1097—1167)字新仲,号潜山居士、省事老人。舒州(今安徽潜山)人,卜居四明鄞县(今属浙江)。政和八年,同上舍出身。
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