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凡夫何故作追攀,达士若为成智观。
诗句出自《木鱼》  朝代:宋   作者:释清远

无端击此沟中断,钟鼓相参无杂乱。

能闻所闻非二缘,以此及此通回换。

凡夫何故作追攀,达士若为成智观。

可怜流入萨婆若,醉眠尚尔排鱼贯。

(1)
诗句中出现的词语含义

达士(dá shì)的意思:聪明智慧、才智出众的人。

凡夫(fán fū)的意思:指普通人,平凡的人。

故作(gù zuò)的意思:做作,不自然地表现出某种态度或情感。

何故(hé gù)的意思:为什么,为何

回换(huí huàn)的意思:彼此互相交换

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

若为(ruò wéi)的意思:如果成为、如果是

尚尔(shàng ěr)的意思:尚美德,崇尚高尚的品质。

所闻(suǒ wén)的意思:

所听到的;所知道的。《商君书·更法》:“夫常人安于故习,学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》:“臣幸得託肺附,诚见阴阳不调,不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有 汉 ,无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》:“人君耳习於所闻,则喜諛而恶直。”

无端(wú duān)的意思:没有理由、没有根据、毫无道理

相参(xiāng cān)的意思:相互辉映,相得益彰

以此(yǐ cǐ)的意思:以此意为根据这个,以这个为依据。

鱼贯(yú guàn)的意思:指人或物一个接一个地依次排列或进行。

杂乱(zá luàn)的意思:指事物混乱、无序、杂乱无章的状态。

钟鼓(zhōng gǔ)的意思:指宴会或庆典上的钟声和鼓声,也用来比喻各种喜庆、热闹的场合。

中断(zhōng duàn)的意思:指被打断或中途停止,表示某种活动或过程被干扰或中止。

追攀(zhuī pān)的意思:追求高峰,争取更好的成绩或地位。

凡夫何故作追攀,达士若为成智观。出处
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能闻所闻非二缘,以此及此通回换。
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可怜流入萨婆若,醉眠尚尔排鱼贯。
凡夫何故作追攀,达士若为成智观。诗句作者介绍

释清远

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
释清远诗词名句欣赏
诗词分类
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诗人
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