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我往送之门,感事增百忧。
诗句出自《送杨尚书知泸州》  朝代:宋   作者:魏了翁

断雁怀归芦叶秋,离鸾感照菱花羞。

五更呼儿拭残泪,淹速有命吾归休。

殿头三拜疏,去意浩莫收。

内前宣辞赐颜色,外间祖帐如云稠。

往年长安道,笑谈取公侯。

白璧抵山车断流,黄金牣屋花满楼。

万钉围腰笏头带,廷绅啧啧悬两眸。

吁嗟此何物,白尽人间头。

二十年重来,见此勇退杨泸州。

平生志气未肯倾,卷怀归洗岷峨愁。

我往送之门,感事增百忧。

匆匆别公上车去,怕鬼见笑君奚留。

(1)
诗句中出现的词语含义

拜疏(bài shū)的意思:指恭敬地向别人请教、请教他人意见或帮助。

百忧(bǎi yōu)的意思:形容烦恼、忧愁非常多。

白璧(bái bì)的意思:指无暇的美玉,也比喻纯洁无瑕的人或事物。

长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方

匆匆(cōng cōng)的意思:匆忙、急忙。

断流(duàn liú)的意思:指河流的水流突然中断或停止。也可指事物的发展中断或中止。

感事(gǎn shì)的意思:指引起感慨或感触的事情,也指让人感到惊讶、烦恼或麻烦的事情。

公上(gōng shàng)的意思:指公务繁忙,事务纷杂。

公侯(gōng hóu)的意思:公侯指的是古代的贵族爵位,也用来形容地位高贵、显赫的人。

归休(guī xiū)的意思:指归还、归还原主。

何物(hé wù)的意思:指某个人或事物的真实面目、本质;也可以用来表示对某人或某事的疑问、质疑。

笏头(hù tóu)的意思:指官员手中所持的仪仗,也用来比喻官职、权力。

怀归(huái guī)的意思:怀念家乡,思念归乡之情。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

见笑(jiàn xiào)的意思:受到嘲笑或嘲讽,成为笑柄

尽人(jìn rén)的意思:尽力使人满意;竭尽所能为人做事。

卷怀(juàn huái)的意思:形容心情激荡,思绪万千。

离鸾(lí luán)的意思:指夫妻分离,形容夫妻感情破裂,分道扬镳。

菱花(líng huā)的意思:形容人才出众,多才多艺。

泸州(lú zhōu)的意思:指泸州市出产的一种名贵的白酒,也用来比喻经久耐用、历久弥新的事物或人。

岷峨(mín é)的意思:形容山势高耸、雄伟壮丽。

年长(nián zhǎng)的意思:年纪大,年纪比较长。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

如云(rú yún)的意思:形容数量多,多得像云一样。

三拜(sān bài)的意思:指拜见长辈、上级或师长时行三拜的礼节。

山车(shān chē)的意思:比喻事物的起伏变化,波动不定。

上车(shàng chē)的意思:指得到机会或加入某个团体,也可表示成功或进步。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

外间(wài jiān)的意思:指在某个范围之外,与该范围内的人或事物相比较。

往年(wǎng nián)的意思:过去的年份;以往的岁月。

围腰(wéi yāo)的意思:指对人或物的围绕保护,形容对某人或某物的关怀和保护。

五更(wǔ gēng)的意思:指天亮前的最后一刻,也指深夜。

笑谈(xiào tán)的意思:指轻松愉快的谈笑,不以认真或严肃为目的的谈话。

颜色(yán sè)的意思:外表强硬,内心软弱

淹速(yān sù)的意思:形容行动迅速、敏捷。

勇退(yǒng tuì)的意思:指在适当的时候主动退下来,表示对自己能力和地位的自信和决心。

有命(yǒu mìng)的意思:指命运不可抗拒,表示无法改变的命运安排。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

啧啧(zé zé)的意思:表示赞叹、惊叹或不满的语气。

志气(zhì qì)的意思:指一个人坚定的意志和追求成功的精神状态。

重来(chóng lái)的意思:重新开始,重新尝试

祖帐(zǔ zhàng)的意思:指祖先留下的家业、遗产或家族的传统。

长安道(cháng ān dào)的意思:指传递信息、消息的渠道或途径。

笏头带(hù tóu dài)的意思:指官员佩戴的带子和笏板。

我往送之门,感事增百忧。出处
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我往送之门,感事增百忧。上一句
平生志气未肯倾,卷怀归洗岷峨愁。
我往送之门,感事增百忧。下一句
匆匆别公上车去,怕鬼见笑君奚留。
我往送之门,感事增百忧。诗句作者介绍
魏了翁

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
魏了翁诗词名句欣赏
诗词分类
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诗人
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