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底人识取,万回和尚。
诗句出自《偈颂二百零五首·其六十七》  朝代:宋   作者:释正觉

生灭去来,本如来藏。清净妙明,虚融通畅。

六门我绝,攀缘三界。渠无身相,无生路上。

底人识取,万回和尚。持钵归。

(1)
诗句中出现的词语含义

持钵(chí bō)的意思:指持着盛水的钵,比喻担任重要职务或负有重大责任。

和尚(hé shàng)的意思:指出家人、僧人,也可泛指具有高尚品德或修养的人。

回和(huí hé)的意思:指人们互相谦让、和睦相处,避免争斗和冲突。

路上(lù shàng)的意思:指在路途中,在旅途中。

攀缘(pān yuán)的意思:攀爬高处的植物,比喻通过与有权势或有影响力的人结交来谋求自己的利益。

清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

融通(róng tōng)的意思:指能够灵活应用知识、技能或资源,以适应不同的情况或解决问题。

如来(rú lái)的意思:佛教中指佛陀,也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

三界(sān jiè)的意思:指佛教中的三个世界,即欲界、色界和无色界,也用来形容一个人或事物的境界或层次。

身相(shēn xiāng)的意思:指人的体态和外貌。

生灭(shēng miè)的意思:生:产生、存在;灭:消失、死亡。表示事物的产生和消亡,生命的循环。

生路(shēng lù)的意思:指逃生的路线或方法,也比喻转机或改变困境的机会。

识取(shí qǔ)的意思:识别并取得。

通畅(tōng chàng)的意思:指畅通无阻,没有堵塞或障碍。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

无身(wú shēn)的意思:没有身体或形体,也指没有实体、没有根据或没有依据。

虚融(xū róng)的意思:虚:不实际;融:融合。指言辞空洞,没有实际内容或者说话虚假而巧妙地融合在一起。

底人识取,万回和尚。出处
出自【宋朝代诗人释正觉】的《偈颂二百零五首·其六十七》,如需查看“底人识取,万回和尚。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《偈颂二百零五首·其六十七》详情页面进行查看
底人识取,万回和尚。上一句
渠无身相,无生路上。
底人识取,万回和尚。下一句
持钵归。
底人识取,万回和尚。诗句作者介绍
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