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外貌若槁死,其中春已归。
诗句出自《追次郡君至节韵》  朝代:宋   作者:方回

天地育万物,风霜非作威。

阴阳互阖辟,造化潜玄机。

冻树根本固,宿莽芽甲微。

外貌若槁死,其中春已归。

志士甘隐处,栖栖将畴依。

龙蛇蛰深窟,肯叹寒无衣。

三变复为泰,鬼神不能违。

雷霆行且起,梅边玩晴晖。

(1)
诗句中出现的词语含义

变复(biàn fù)的意思:事物经历变化后变得复杂或繁衍。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

冻树(dòng shù)的意思:形容寒冷到极点,冰冻的严重程度。

风霜(fēng shuāng)的意思:指人经受了风吹和霜打的磨砺,比喻经历了艰苦困苦的磨砺,锻炼出坚强的意志和品质。

根本(gēn běn)的意思:完全、彻底的意思。表示事物的根本、本质或者程度极深。

鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。

阖辟(hé pì)的意思:形容言辞或文章的内容高明,有启发性。

雷霆(léi tíng)的意思:形容声势浩大,威力巨大,如雷霆般的力量。

龙蛇(lóng shé)的意思:指有权势和能力的人物,也用来形容权谋勾心斗角的场面。

栖栖(xī xī)的意思:形容人没有安定的居所,四处漂泊。

其中(qí zhōng)的意思:表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

三变(sān biàn)的意思:指事物经历了三次变化或转变。

树根(shù gēn)的意思:指事物的根本或基础

宿莽(sù mǎng)的意思:形容人长期在野外生活,粗野无礼,不懂礼貌。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

外貌(wài mào)的意思:指一个人的外表、容貌。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

无衣(wú yī)的意思:指人们生活贫困,没有足够的衣物。

行且(xíng qiě)的意思:行走,前进,继续

玄机(xuán jī)的意思:指深奥难解的道理或秘密。

芽甲(yá jiǎ)的意思:指事物初生或初见端倪,像芽儿刚刚露出甲壳一样。

隐处(yǐn chǔ)的意思:隐蔽的地方或隐藏的位置。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

志士(zhì shì)的意思:指有志向、有抱负的人,特指愿意为国家或社会事业奋斗的人。

中春(zhōng chūn)的意思:指冬天即将过去,春天即将来临的时刻。

作威(zuò wēi)的意思:指以威势压制、震慑他人。

外貌若槁死,其中春已归。出处
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外貌若槁死,其中春已归。上一句
冻树根本固,宿莽芽甲微。
外貌若槁死,其中春已归。下一句
志士甘隐处,栖栖将畴依。
外貌若槁死,其中春已归。诗句作者介绍
方回

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
方回诗词名句欣赏
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