始之有作无人见，及至无为众始知。出处|全文|作者|下一句

始之有作无人见，及至无为众始知。

始之有作无人见，及至无为众始知。

但见无为为要道，岂知有作是根基。

(1)

诗句中出现的词语含义

根基（gēn jī）的意思：指建筑物的基础，也比喻事物的基础或根本。

及至（jí zhì）的意思：表示某事物一直持续到特定的时间或地点。

无为（wú wéi）的意思：指不做事、不行动、不作为的状态。

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

要道（yào dào）的意思：要道指的是交通要道或重要通道。在引申意义上，要道也可以表示重要的关键或要点。

至无（zhì wú）的意思：没有任何，没有一点儿

始之有作无人见，及至无为众始知。出处: 出自【宋朝代诗人张伯端】的《绝句六十四首·其四十二》，如需查看“始之有作无人见，及至无为众始知。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《绝句六十四首·其四十二》详情页面进行查看

始之有作无人见，及至无为众始知。诗句作者介绍: 张伯端

张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。