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日夕饭琅玕,毋为凡鸟嗔。
诗句出自《送陈和中赴召》  朝代:明   作者:王恭

河洲发仙舸,明日过镡津。

云是金台客,西游谒紫晨。

乳酒白玉壶,送行多亲宾。

酣歌供帐下,策马长江滨。

越水碧到海,楚山青入闽。

挥手谢余去,遥遥动车尘。

三月金陵道,千花白门春。

皇居九天上,簪绂罗群臣。

飘飖双凤侣,追随五龙宾。

日夕饭琅玕,毋为凡鸟嗔。

兹行必特达,飞书报乡人。

(1)
诗句中出现的词语含义

白玉(bái yù)的意思:形容品质高尚、纯洁无瑕。

白门(bái mén)的意思:白门是指门前无人,形容冷清、寂寞的场景。

策马(cè mǎ)的意思:策马指的是骑马快速行动的意思。

长江(cháng jiāng)的意思:指中国最长的河流,也可用来形容事物广阔、气势雄伟。

车尘(chē chén)的意思:形容车马奔驰时所扬起的尘土,比喻行动迅速。

楚山(chǔ shān)的意思:指楚国的山,用来比喻高耸险峻的山峰或山岭。

凡鸟(fán niǎo)的意思:凡鸟指的是普通的鸟类,用来比喻平凡无奇的人或事物。

飞书(fēi shū)的意思:指消息传递迅速,传闻迅速传播。

凤侣(fèng lǚ)的意思:指夫妻相互爱护、相互依赖,和睦相处的模范夫妻。

供帐(gòng zhàng)的意思:指供应食物和住宿。

酣歌(hān gē)的意思:指高兴地欢唱歌曲或大声歌唱。

河洲(hé zhōu)的意思:指河流两岸的土地,也用来形容人多拥挤的场所。

花白(huā bái)的意思:形容头发或毛发变白,有花纹的白色。

皇居(huáng jū)的意思:指皇帝的居所或宫殿。

挥手(huī shǒu)的意思:挥手是指用手臂摆动或抬起手掌向某人或某物打招呼、告别或示意。

金台(jīn tái)的意思:指皇帝的宝座,也用来比喻权力和地位。

金陵(jīn líng)的意思:指南京市,也用来形容美丽的城市。

九天(jiǔ tiān)的意思:形容程度极高,超出一般范围的事物或人。

琅玕(láng gān)的意思:形容珍贵、美好的东西。

陵道(líng dào)的意思:指君主或高官显贵的墓道,也用来比喻权势显赫的人或权力的象征。

龙宾(lóng bīn)的意思:形容人才出众,非常优秀。

明日(míng rì)的意思:指事物的光辉或美好只是短暂的,转瞬即逝。

飘飖(piāo yáo)的意思:形容物体在空中飘荡摇摆。

亲宾(qīn bīn)的意思:对待亲友和宾客时,态度热情周到。

日夕(rì xī)的意思:日出和日落,表示时间的流逝。

乳酒(rǔ jiǔ)的意思:形容人们过分崇拜和追求某些事物,盲目追求一种东西。

三月(sān yuè)的意思:指春季三个月,也用来比喻事物发展的时间或者某个事物的阶段。

书报(shū bào)的意思:指文书、报纸等文字资料。

双凤(shuāng fèng)的意思:指两只凤凰,形容双方地位高贵,地位相等。

水碧(shuǐ bì)的意思:形容水的颜色非常碧绿。

送行(sòng xíng)的意思:为别人送行或送别时,表示祝福和告别。

台客(tái kè)的意思:台客是指台湾地区的年轻人,特指以使用台湾方言和文化特色为主要特征的年轻人。

特达(tè dá)的意思:特立独行,与众不同

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

五龙(wǔ lóng)的意思:指五个非常厉害的人或物。

仙舸(xiān gě)的意思:指仙人乘坐的船舶。比喻非凡的才能或高超的技艺。

乡人(xiāng rén)的意思:指与自己在同一乡村、出生地的人,也可指与自己有相同背景、共同经历的人。

遥遥(yáo yáo)的意思:非常远。

玉壶(yù hú)的意思:指美酒。也比喻美好的事物或美好的境地。

云是(yún shì)的意思:云是是指事物变幻无常,难以捉摸。

簪绂(zān fú)的意思:指官员的职位或地位。

帐下(zhàng xià)的意思:帐下指的是领导或长官的麾下,也可以指部属或手下。

追随(zhuī suí)的意思:追随指的是跟随、追赶别人,表示紧跟在别人的后面或者追随别人的行动。

日夕饭琅玕,毋为凡鸟嗔。出处
出自【明朝代诗人王恭】的《送陈和中赴召》,如需查看“日夕饭琅玕,毋为凡鸟嗔。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《送陈和中赴召》详情页面进行查看
日夕饭琅玕,毋为凡鸟嗔。上一句
飘飖双凤侣,追随五龙宾。
日夕饭琅玕,毋为凡鸟嗔。下一句
兹行必特达,飞书报乡人。
日夕饭琅玕,毋为凡鸟嗔。诗句作者介绍
王恭

王恭

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 
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