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种得兔丘为媚草,化成婺女作桑弧。

勿将死玉匹生刍,义竹春深咒老梧。

种得兔丘为媚草,化成婺女作桑弧。

人才信已同蜍志,燕市今当访狗屠。

龙比负尸徒往事,倚天长剑客星孤。

(1)
诗句中出现的词语含义

春深(chūn shēn)的意思:形容春天已经深入到了人们生活的方方面面。

负尸(fù shī)的意思:指责、诋毁别人的言辞或行为,使其背负不好的名声。

狗屠(gǒu tú)的意思:指对狗进行屠宰,比喻残忍对待或虐待弱小无辜的人。

化成(huà chéng)的意思:指将原来的形态或性质发生转变,变成另一种形态或性质。

客星(kè xīng)的意思:客星指的是行星。在成语中,客星用来比喻外来的、临时的人或事物。

媚草(mèi cǎo)的意思:指迎合他人,讨好他人,以获取好处或赢得别人的欢心。

婺女(wù nǚ)的意思:指贤良淑德的女子。

桑弧(sāng hú)的意思:桑弧是指古代用来射箭的弓。比喻事物的形状、状态像弓弯曲的样子。

生刍(shēng chú)的意思:

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“芻所以萎白驹,託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生芻。”
(2).指贤人;贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“空费行苇德,採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》,以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觴一摇笔,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗:“皎皎空谷驹,生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》:“ 郭林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之礼,能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》:“生芻致祭,弊帷成礼。瘞尔崇冈,全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗:“趋朝当日称先达,惆悵生芻何处投。”

兔丘(tù qiū)的意思:指人心胆怯、胆小如兔。

往事(wǎng shì)的意思:过去的事情或经历

燕市(yān shì)的意思:燕市是一个指燕京的市集,比喻繁华热闹的场所或繁忙的市场。

倚天(yǐ tiān)的意思:依靠天地之力量,比喻力量强大、势不可挡。

义竹(yì zhú)的意思:义气坚定,忠诚不移。

种得兔丘为媚草,化成婺女作桑弧。出处
出自【明朝代诗人谢元汴】的《赋得揽察草木犹未得示诸子五首·其三》,如需查看“种得兔丘为媚草,化成婺女作桑弧。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《赋得揽察草木犹未得示诸子五首·其三》详情页面进行查看
种得兔丘为媚草,化成婺女作桑弧。上一句
勿将死玉匹生刍,义竹春深咒老梧。
种得兔丘为媚草,化成婺女作桑弧。下一句
人才信已同蜍志,燕市今当访狗屠。
种得兔丘为媚草,化成婺女作桑弧。诗句作者介绍

谢元汴

谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
谢元汴诗词名句欣赏
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