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尘根久净耳非耳,道旨中存材不材。
诗句出自《题俞伯惠呆人听瀑图》  朝代:清   作者:丘逢甲

空山自具太古瀑,处世尽为天下呆。

尘根久净耳非耳,道旨中存材不材。

庐阜恶诗昔早洗,苏州监本今重开。

丹青莫道少真意,展卷万壑喧风雷。

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诗句中出现的词语含义

不材(bù cái)的意思:指人才不足、能力低下,没有什么才能或价值。

尘根(chén gēn)的意思:指人的出身低微,地位卑贱。

处世(chǔ shì)的意思:指在社会生活中处理人际关系、应对各种情况的能力和智慧。

丹青(dān qīng)的意思:指绘画、写字等艺术创作。

恶诗(è shī)的意思:指糟糕的诗歌作品,形容诗词的质量差,内容低劣。

风雷(fēng léi)的意思:风雷指的是风和雷,用来形容声势浩大、威力惊人的景象或行动。

监本(jiàn běn)的意思:监视并修正书本内容

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

庐阜(lú fù)的意思:指住宅或居所。也用来形容居住的地方。

太古(tài gǔ)的意思:太古意指遥远的古代,形容时间久远。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

展卷(zhǎn juǎn)的意思:展开卷轴,指展开事物的全貌或全面呈现。

真意(zhēn yì)的意思:真实的意思或真正的含义

自具(zì jù)的意思:

自备;为事物本身所具有。 唐 刘知几 《史通·言语》:“运筹画策,自具於章表;献可替否,总归於笔札。”《新五代史·杂传一·罗绍威》:“起亭堠,供帐什物自具, 梁 兵数十万,皆取足。” 明 何景明 《与李空同论诗书》:“然究之作者命意敷辞,兼於诸义不设自具。” 清 曾国藩 《答刘孟容书》:“冠履不同位,凤凰鴟鴞不同栖,物所自具之分殊也。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“得者以文化不受影响於异邦,自具特异之光彩;近世中衰,亦世希有。”

尘根久净耳非耳,道旨中存材不材。出处
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尘根久净耳非耳,道旨中存材不材。上一句
空山自具太古瀑,处世尽为天下呆。
尘根久净耳非耳,道旨中存材不材。下一句
庐阜恶诗昔早洗,苏州监本今重开。
尘根久净耳非耳,道旨中存材不材。诗句作者介绍
丘逢甲

丘逢甲

丘逢甲(1864年~1912年),汉族,字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平(今广东蕉岭),1864年生于台湾苗栗县铜锣湾,1887年中举人,1889年己丑科同进士出身,授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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