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洒扫曾闻神所入,心精即是圣之真。
诗句出自《和吕豫石天部儆学诗十首·其九》  朝代:明   作者:曹于汴

莫讶崇高圣与神,为神为圣甫为人。

希天即在希贤日,由义难于行义循。

洒扫曾闻神所入,心精即是圣之真。

果然此道一而已,孟氏当年既示津。

(1)
诗句中出现的词语含义

崇高(chóng gāo)的意思:指高尚、伟大、崇高的品质或境界。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

而已(ér yǐ)的意思:表示某事物或某情况只是如此,没有其他更多的含义或价值。

果然(guǒ rán)的意思:果真如此,正如所料

即是(jí shì)的意思:即刻就是,马上就是。

难于(nán yú)的意思:形容极其困难或几乎不可能的事情。

洒扫(sǎ sǎo)的意思:指打扫、清理。

为人(wéi rén)的意思:指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。

希贤(xī xián)的意思:希望能够遇到贤明的人,寻求智慧和才能的帮助。

希天(xī tiān)的意思:希望上天能够给予幸运或好运。

心精(xīn jīng)的意思:指心思精细、思虑周密。

行义(xíng yì)的意思:

躬行仁义。 汉 刘向 《说苑·指武》:“纵马 华山 ,放牛 桃林 ,示不復用。天下闻者咸谓 武王 行义於天下,岂不大哉。”《后汉书·鲁恭传》:“今边境无事,宜当修仁行义,尚於无为,令家给人足,安业乐产。” 鲁迅 《故事新编·非攻》:“老乡,你一行义,可真几乎把我的饭碗敲碎了。”
(1).品行,道义。《荀子·礼论》:“礼者,断长续短,损有餘,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美者也。”《史记·酷吏列传》:“始 汤 ( 张汤 )为小吏时,与钱通。及 汤 为大吏, 甲 ( 田甲 )所以责 汤 行义过失,亦有烈士风。” 清 袁枚 《新齐谐·陈圣涛遇狐》:“喜君行义甚高,开我之箱,分文不取,亦足敬也。”
(2).指履历,事迹。 宋 赵与时 《宾退录》卷九:“予即爱其( 韦应物 )诗,因考次其平生行义官阀,皆有凭藉始终,可概见如此。” 清 曾国藩 《广东嘉应州知州刘君事状》:“谨具歷官行义,牒付史馆,俾传循吏者采览焉。”

由义(yóu yì)的意思:指词语的本义或原义。

洒扫曾闻神所入,心精即是圣之真。出处
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洒扫曾闻神所入,心精即是圣之真。上一句
希天即在希贤日,由义难于行义循。
洒扫曾闻神所入,心精即是圣之真。下一句
果然此道一而已,孟氏当年既示津。
洒扫曾闻神所入,心精即是圣之真。诗句作者介绍

曹于汴

曹于汴,字自梁,一字贞予,解州安邑(今山西省运城市)人。明代万历二十年(公元1592年)进士。以淮安推官徵授刑科左、右给事中,转吏科给事中,遇事敢言。擢太常少卿。光宗时,转大理少卿。熹宗立,迁左佥都御史,佐赵南星主京察,进吏部右侍郎。力抉善类,为魏忠贤所斥。崇祯初,拜左都御史,振顿宪规。他平生制行高洁,风节凛然。荆著有《仰节堂集》十四卷,与《共发编》均《四库总目》并传于世。崇祯七年(1634年)卒,年77岁。赠太子太保。
曹于汴诗词名句欣赏
诗词分类
黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗
诗人
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