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秉烛对读过深夜,诘旦赤日生高天。
诗句出自《读泾阳先生虞山书院语录示唐须竹》  朝代:明   作者:王夫之

泾阳先生不复作,泾阳遗编县高阁。

彩虹垂天漫璀璨,大造徒尔鼓空橐。

永陵之季狂澜惊,倒吹枯瓠为玉笙。

平地跃起攫光影,失足犹漫誇轻清。

先生两足不妄插,矗立欲撑银汉倾。

鸟舌无从说鸟梦,人头定可作人鸣。

毫发析作千万片,一丝独飞挂匹练。

亭亭万岁终不欹,世人皆见莫能见。

呜呼乎吾不知麟衰凤去将谁传,区区下界萦寒烟。

秉烛对读过深夜,诘旦赤日生高天。

(1)
诗句中出现的词语含义

秉烛(bǐng zhú)的意思:手持蜡烛,指代亲自主持或亲自负责。

彩虹(cǎi hóng)的意思:彩虹是指太阳照射在雨后的水珠上,形成一条由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色组成的弧形光带。在成语中,彩虹常常用来比喻美好、多姿多彩的事物。

赤日(chì rì)的意思:指炎热的夏日,太阳照射得非常猛烈。

矗立(chù lì)的意思:指高大的物体或人在垂直的位置上直立,显得突出、挺拔。也用来形容人的精神风貌或事物的威严。

垂天(chuí tiān)的意思:指山峰高耸入云,直插云霄的景象。

璀璨(cuǐ càn)的意思:形容光彩耀眼、美丽夺目。

大造(dà zào)的意思:指大规模建造或制造。

对读(duì dú)的意思:相互对照、相互比较

复作(fù zuò)的意思:指一个人多次犯错、犯错误重复不断。

高天(gāo tiān)的意思:指极高的天空,也用来表示极高的位置或程度。

高阁(gāo gé)的意思:形容地位高,权力大,或者形容人远离尘嚣,生活清净。

光影(guāng yǐng)的意思:指光线和影子,常用来形容光线的变幻和影子的移动。

毫发(háo fà)的意思:形容极微小、极细小。

诘旦(jié dàn)的意思:质问、追问

可作(kě zuò)的意思:能够胜任某种职务或角色,有才能或本领。

狂澜(kuáng lán)的意思:形容水势汹涌澎湃,比喻力量或势头极为猛烈、汹涌澎湃。

匹练(pǐ liàn)的意思:形容两人或两件事物相互协调、相互配合,没有一方能独立完成某项任务或工作。

平地(píng dì)的意思:平地指的是没有任何障碍物或困难的地方,也可以指事情顺利进行或人处境安稳。

千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。

轻清(qīng qīng)的意思:形容非常轻盈,轻微如鸿毛。

区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子

人头(rén tóu)的意思:指人和马的头部,形容人多马杂,拥挤不堪。

深夜(shēn yè)的意思:指夜间的深沉时刻,通常指夜晚较晚的时间段。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

失足(shī zú)的意思:指因疏忽大意或计划不周,导致不幸的事情发生。

岁终(suì zhōng)的意思:岁末年终,即一年的末尾。

亭亭(tíng tíng)的意思:形容婀娜多姿、姿态优美的样子

徒尔(tú ěr)的意思:指不费力气、徒劳无功的行动或努力。

万岁(wàn suì)的意思:表示祝福、庆贺,意味着希望某人或某事长命百岁、长久存在。

呜呼(wū hū)的意思:表示悲伤、叹息、哀悼之情。

无从(wú cóng)的意思:没有途径、没有办法

下界(xià jiè)的意思:指地狱或阴间。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

遗编(yí biān)的意思:指留下来的残篇,也指作者的遗著。

一丝(yī sī)的意思:指极少、微小的数量或程度。

银汉(yín hàn)的意思:指银河,也用来比喻长江、黄河等大江河流。

玉笙(yù shēng)的意思:比喻音乐声音清脆悦耳。

跃起(yuè qǐ)的意思:指突然跳跃而起或迅速发展、崛起的意思。

作人(zuò rén)的意思:指人的品德和行为表现。

秉烛对读过深夜,诘旦赤日生高天。出处
出自【明朝代诗人王夫之】的《读泾阳先生虞山书院语录示唐须竹》,如需查看“秉烛对读过深夜,诘旦赤日生高天。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《读泾阳先生虞山书院语录示唐须竹》详情页面进行查看
秉烛对读过深夜,诘旦赤日生高天。上一句
呜呼乎吾不知麟衰凤去将谁传,区区下界萦寒烟。
秉烛对读过深夜,诘旦赤日生高天。诗句作者介绍
王夫之

王夫之

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 
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