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使于施受之间,而无虚得虚弃。
诗句出自《送茶头并化士·其八》  朝代:宋   作者:释慧空

披秀三句二偈,与宠为茶佛事。

法味法乐法财,资神资生资惠。

使于施受之间,而无虚得虚弃。

我亦未證其中,乃就其中出气。

截却娇梵舌根,捩转衲僧巴鼻。

来者满与一瓯,看伊东倒西醉。

既醉各各起来,门外晓山横翠。

(1)
诗句中出现的词语含义

巴鼻(bā bí)的意思:形容一个人非常自负,过于自信,对自己的能力和才华高度自负。

出气(chū qì)的意思:发泄怒气或不满情绪

法味(fǎ wèi)的意思:指法律的味道或特点,也指法律的威严和庄重。

法乐(fǎ lè)的意思:指人们在法律面前应该遵守法纪,不得违法乱纪。

佛事(fó shì)的意思:指佛教的事务或仪式。

各各(gè gè)的意思:形容人或事物各不相同,各有特点。

横翠(héng cuì)的意思:形容山林茂盛,绿意盎然。

来者(lái zhě)的意思:指来的人或事物。

乐法(lè fǎ)的意思:乐观的态度和方法

捩转(liè zhuǎn)的意思:指通过用力旋转或扭动物体,使其改变方向或位置。也用来比喻转变态度、观念或立场。

衲僧(nà sēng)的意思:指出家修行的僧人,也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节,不知变通。

起来(qǐ lái)的意思:表示行动、活动、起床等动作或状态的开始。

其中(qí zhōng)的意思:表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

神资(shén zī)的意思:指天赋的才能或超凡的智慧。

生资(shēng zī)的意思:指人民群众的生活资料、生活来源。

施受(shī shòu)的意思:施与他人和接受他人的恩惠或帮助。

资生(zī shēng)的意思:指人的才能和智慧的发展与提高。

使于施受之间,而无虚得虚弃。出处
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使于施受之间,而无虚得虚弃。上一句
法味法乐法财,资神资生资惠。
使于施受之间,而无虚得虚弃。下一句
我亦未證其中,乃就其中出气。
使于施受之间,而无虚得虚弃。诗句作者介绍

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
释慧空诗词名句欣赏
诗词分类
叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨
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