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柴桑衰晚爱吾庐,三径归来手自锄。

柴桑衰晚爱吾庐,三径归来手自锄。

但得叔卿长饱饭,不妨孝若老谈书。

兰因采佩枝先瘁,竹为凌霜叶自疏。

留骨庙堂宁曳尾,鲁门无用祀爰居。

(1)
诗句中出现的词语含义

饱饭(bǎo fàn)的意思:吃饱饭,指满足基本需求。

不妨(bù fáng)的意思:表示可以毫不拘束地做某事,没有什么妨碍或顾虑。

柴桑(chái sāng)的意思:指人们生活贫困、艰苦的地方。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

来手(lái shǒu)的意思:指人的技艺或能力非常高超,出手迅猛,让人难以防备。

凌霜(líng shuāng)的意思:凌霜指的是能够在严寒的冬天中忍受住寒冷,继续前行的意志和毅力。

庙堂(miào táng)的意思:指朝廷、官场,也可以指官僚体制、政治权力的地方。

卿长(qīng cháng)的意思:指官职高、地位尊贵的人。

三径(sān jìng)的意思:指三条道路,比喻做事情的方法或途径。

衰晚(shuāi wǎn)的意思:指人年纪大了,精力衰退,晚年不如意。

霜叶(shuāng yè)的意思:形容秋天的寒冷。

谈书(tán shū)的意思:指谈论或议论书籍,也指讨论学术问题。

吾庐(wú lú)的意思:指自己的住所或居所。

无用(wú yòng)的意思:没有用处,没有价值,无效

曳尾(yè wěi)的意思:指事情或事物的结局或结果已经注定,无法改变。

爰居(yuán jū)的意思:居住;生活

自疏(zì shū)的意思:自己疏远自己,主动与人疏远。

柴桑衰晚爱吾庐,三径归来手自锄。出处
出自【宋朝代诗人杨时】的《予自长沙还植兰竹于东西轩调官京师逾年而归兰竹皆衰悴感而成诗》,如需查看“柴桑衰晚爱吾庐,三径归来手自锄。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《予自长沙还植兰竹于东西轩调官京师逾年而归兰竹皆衰悴感而成诗》详情页面进行查看
柴桑衰晚爱吾庐,三径归来手自锄。下一句
但得叔卿长饱饭,不妨孝若老谈书。
柴桑衰晚爱吾庐,三径归来手自锄。诗句作者介绍

杨时

(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
杨时诗词名句欣赏
诗词分类
杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民
诗人
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