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未若玉山雪,空铛煮荒荠。
诗句出自《秋晚杂书三十首·其二十七》  朝代:宋   作者:方回

世称陶谢诗,陶岂谢可比。

池草固未彫,阶药已颇绮。

如唐号元白,白岂元可拟。

中有不同处,要与分朴诡。

郑圃赵昌父,颍川韩仲止。

二泉岂不高,顾必四灵美。

咸潮生姜门,虾蜞以为旨。

未若玉山雪,空铛煮荒荠。

(1)
诗句中出现的词语含义

不同(bù tóng)的意思:不同的方法或手段,却能达到相同的效果。

二泉(èr quán)的意思:指人们在追求事物时,常常只看到表面,不深入了解内在的本质。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

生姜(shēng jiāng)的意思:比喻人在逆境中仍能坚强不屈,具有顽强的生命力。

四灵(sì líng)的意思:

(1).指麟、凤、龟、龙四种灵畜。《礼记·礼运》:“何谓四灵?麟、凤、龟、龙谓之四灵。” 孔颖达 疏:“以此四兽皆有神灵,异於他物,故谓之灵。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》:“麟、凤有四灵之名,玄龟有负图之应。”《冷眼观》第二四回:“你龟大哥列在四灵,要算同老龙王是平等弟兄,非比我们小辈。”
(2).指传说中的 苍帝 、 黄帝 、 白帝 、 黑帝 四神帝。《文选·张衡<东京赋>》:“尊 赤氏 之朱光,四灵懋而允怀。” 薛综 注:“《河图》曰:‘四灵, 苍帝 神名 灵威仰 , 赤帝 神名 赤熛怒 , 黄帝 神名 含枢纽 , 白帝 神名 白招拒 , 黑帝 神名 协光纪 。’今五云四灵,谓除 赤 ,餘有四。”
(3).指古代神话中掌东西南北四方之神。 三国 魏 曹植 《神龟赋》:“嘉四灵之建德,各潜位乎一方。苍龙虬於东岳,白虎啸於西岗,玄武集於寒门,朱雀栖於南乡。”
(4).古代又用以指东西南北四方的星宿。 南朝 齐 谢超宗 《齐南郊乐歌·武德宣烈乐》:“四灵晨炳,五纬宵明。”
(5). 南宋 永嘉 诗人 徐照 、 徐玑 、 翁卷 、 赵师秀 的合称。 照 字 灵晖 ,有《芳兰轩集》; 玑 号 灵渊 ,有《二薇亭集》; 卷 字 灵舒 ,有《西岩集》; 师秀 号 灵秀 ,有《清苑斋集》。字中圴有“灵”字,故称。参阅《四库全书总目·别集十五》。

陶谢(táo xiè)的意思:陶谢是指以陶瓷器物作为礼物或感谢的方式,表达对他人的敬意和感激之情。

同处(tóng chǔ)的意思:同一时期、同一地方或同一社会环境中生活或工作。

未若(wèi ruò)的意思:不如,不及;还不如。

咸潮(xián cháo)的意思:指潮水涨潮时,海水向内陆涌来,形容势头强盛,声势浩大。

以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为

颍川(yǐng chuān)的意思:指辞章文采华美,极富诗意。

玉山(yù shān)的意思:指非常高大、雄伟的山峰。

元白(yuán bái)的意思:原本纯洁无瑕的白色。

郑圃(zhèng pǔ)的意思:郑圃是一个汉字成语,形容农田种植得非常好,庄稼茂盛,景象壮观。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

未若玉山雪,空铛煮荒荠。出处
出自【宋朝代诗人方回】的《秋晚杂书三十首·其二十七》,如需查看“未若玉山雪,空铛煮荒荠。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《秋晚杂书三十首·其二十七》详情页面进行查看
未若玉山雪,空铛煮荒荠。上一句
咸潮生姜门,虾蜞以为旨。
未若玉山雪,空铛煮荒荠。诗句作者介绍
方回

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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