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闻召欢且疑,次且驻孤策。

春明假上方,西轩恣偃息。

惠风集菩提,钟磬閒巾舄。

使君罢循州,蚕丛开棨戟。

弭节尉佗城,置酒召嘉客。

坐上半簪缨,馀子皆名硕。

六博间弹棋,高吟穷晨夕。

贱子亦见招,将命屡催逼。

闻召欢且疑,次且驻孤策。

顾彼未同言,念此云泥隔。

况乏季重才,敢厕南皮席。

乃承折瑶华,邀我兰苕摘。

宋人不自量,腼然发燕石。

见彼西施容,憎貌惭逾积。

年来倍疏慵,荒芜及笔墨。

弹射神宗工,一示虞翻宅。

(1)
诗句中出现的词语含义

笔墨(bǐ mò)的意思:指文章、书画等文化艺术的表现形式和技巧。

蚕丛(cán cóng)的意思:形容许多蚕在一起吐丝,比喻人多拥挤。

晨夕(chén xī)的意思:指早晨和晚上,泛指时间的两个极端,表示整天、一天到晚。

春明(chūn míng)的意思:春天的天明,指充满希望和活力的景象。

次且(cì qiě)的意思:表示次要的、不重要的事物

催逼(cuī bī)的意思:催促、催逼。

风集(fēng jí)的意思:指众多人或事物集结在一起,形成强大的力量或影响力。

高吟(gāo yín)的意思:高声吟诵诗文。

孤策(gū cè)的意思:指一个人独自思考、决策,没有他人的帮助或参与。

荒芜(huāng wú)的意思:指土地荒废、草木不生,形容景象凄凉、荒凉。

惠风(huì fēng)的意思:指有益于人民、给人带来好处的政策或行动。

嘉客(jiā kè)的意思:指受到贵宾的盛情款待或对待客人的态度热情周到。

贱子(jiàn zǐ)的意思:指品德低劣、卑鄙无耻的人。

将命(jiāng mìng)的意思:指以生命为代价,冒着生命危险去做某件事情。

兰苕(lán tiáo)的意思:指兰花和芋头,比喻品质高尚,出类拔萃。

六博(liù bó)的意思:形容才智出众,能力非凡。

弭节(mǐ jié)的意思:指停止战斗或争端,和解或调停。

腼然(miǎn rán)的意思:形容态度谦和,举止庄重。

名硕(míng shuò)的意思:指才华出众、声名显赫的人。

南皮(nán pí)的意思:指人德行高尚,道德品质出众。

年来(nián lái)的意思:指多年以来的时间。

菩提(pú tí)的意思:指佛教中的菩提树,比喻佛法的真理和智慧。

上方(shàng fāng)的意思:指在位置或地位上高于某人或某物。

神宗(shén zōng)的意思:指神圣的宗主,也可用来形容非常高贵、尊贵、崇高的人或事物。

使君(shǐ jūn)的意思:指能够任用、派遣的官员或人才。

疏慵(shū yōng)的意思:指心情懒散,行动慢吞吞的状态。

宋人(sòng rén)的意思:指宋朝时期的人,也泛指古代的人。

佗城(tuó chéng)的意思:指破败不堪的城市,形容破败、荒凉的景象。

尉佗(wèi tuó)的意思:指对事情的处理拖延或拖拉。

西施(xī shī)的意思:形容女子美丽动人。

燕石(yān shí)的意思:形容人的心地善良,举止端庄。

偃息(yǎn xī)的意思:停止、休息

瑶华(yáo huá)的意思:指美丽华丽的样子,形容景色或事物的美好。

云泥(yún ní)的意思:比喻差别极大,相差悬殊。

簪缨(zān yīng)的意思:指担任重要职务或担负重大责任。

置酒(zhì jiǔ)的意思:设宴款待,举办酒宴。

重才(zhòng cái)的意思:重视才能,珍惜人才

钟磬(zhōng qìng)的意思:比喻音乐和声音的美妙动听。

自量(zì liàng)的意思:自以为是,自高自大,不把别人放在眼里。

宗工(zōng gōng)的意思:指掌握某种技能或工艺的人。

坐上(zuò shàng)的意思:指得到或占据某种地位或职位。

不自量(bù zì liàng)的意思:形容人不自重、不自量力,自以为了不起。

闻召欢且疑,次且驻孤策。出处
出自【明朝代诗人岑徵】的《王紫诠观察招同袁休庵通政梁药亭太史暨廖陈屈黄诸子宴集城西别业余不及赴观察以公宴诗见示属和赋此答之》,如需查看“闻召欢且疑,次且驻孤策。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《王紫诠观察招同袁休庵通政梁药亭太史暨廖陈屈黄诸子宴集城西别业余不及赴观察以公宴诗见示属和赋此答之》详情页面进行查看
闻召欢且疑,次且驻孤策。上一句
贱子亦见招,将命屡催逼。
闻召欢且疑,次且驻孤策。下一句
顾彼未同言,念此云泥隔。
闻召欢且疑,次且驻孤策。诗句作者介绍

岑徵

岑徵(一六二七—一六九九),字金纪,号霍山。南海人。明思宗崇祯间诸生。年二十遭鼎革,弃诸生,隐西樵。沧桑事定,乃入粤西,泛三湘,走金陵,复北游燕赵间,所至多凭吊寄怀之作。性方介,不受人怜,人亦罕怜之者。所与为友者,惟高僧、野人及二三知己。坎壈以终。著有《选选楼集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。
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