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契论经歌讲至真,不将火候著于文。
诗句出自《绝句六十四首·其二十八》  朝代:宋   作者:张伯端

契论经歌讲至真,不将火候著于文。

要知口诀通玄处,须共神仙子细论。

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诗句中出现的词语含义

不将(bù jiāng)的意思:不屈服,不投降,不妥协

火候(huǒ hou)的意思:指烹调或制作某种事物时的适宜程度或状态。

口诀(kǒu jué)的意思:指能够帮助人们记忆事物或知识的短句或歌谣。

论经(lùn jīng)的意思:

讲论经典;评论经书。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“安禪合掌,説偈论经,滴海未尽,其书悬河,不穷其义。” 元 杨载 《奉题伯父双峰樵隐》诗之四:“祇应老崖谷,束带尚论经。” 清 江藩 《汉学师承记·顾炎武》:“於同时诸君子,虽以苦节推 百泉 、 二曲 ,以经世之学推 棃洲 ,至於论经评史,亦不苟同也。”

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

细论(xì lùn)的意思:详细讨论或分析。

仙子(xiān zǐ)的意思:指美丽、出尘脱俗的女子。

要知(yào zhī)的意思:要想知道、要了解。

子细(zǐ xì)的意思:细节、琐碎的事情

契论经歌讲至真,不将火候著于文。出处
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契论经歌讲至真,不将火候著于文。下一句
要知口诀通玄处,须共神仙子细论。
契论经歌讲至真,不将火候著于文。诗句作者介绍
张伯端

张伯端

张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。
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