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扁斋揭斯义,是用耿不忘。
诗句出自《簋庵》  朝代:明   作者:钟芳

有物象两仪,外圆内还方。

圆为智之用,方为义之藏。

体用两不颇,蔚兹金玉相。

缘形发幽契,旨趣回河光。

灵禋间俎豆,明德昭膻芗。

所以圣作制,礼荐登庙堂。

扁斋揭斯义,是用耿不忘。

伊余有嘉实,需君献烝尝。

(1)
诗句中出现的词语含义

登庙(dēng miào)的意思:指帝王或官员登上庙宇祭祀,也可泛指参拜神庙。

嘉实(jiā shí)的意思:形容言行真实可信,值得赞扬。

金玉(jīn yù)的意思:金玉是指珍贵的金子和玉石,比喻非常珍贵的人或物。

两仪(liǎng yí)的意思:两仪指的是天地之间的两种力量或者两种状态。一般用来形容事物的对立或者相对的两个方面。

庙堂(miào táng)的意思:指朝廷、官场,也可以指官僚体制、政治权力的地方。

明德(míng dé)的意思:指人的品德高尚,行为端正,具有明德之人应有的优秀品质。

膻芗(shān xiāng)的意思:指人或事物有臭味。

圣作(shèng zuò)的意思:指具有神圣的作品或杰出的创作。

是用(shì yòng)的意思:指正确、适当地使用事物或方法,使其发挥最大效用。

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

体用(tǐ yòng)的意思:体用是一个形容词词组,用来形容人或事物的体格健壮、能够派上用场。

物象(wù xiàng)的意思:

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》:“耽虚好静,羡此永生,独驰思於天云之际,无物象而能倾。”
(2).物体的形象;事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》:“良以冥本幽絶,非物象之所举;运通理妙,岂粗迹之能酬?” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“北歷 覆釜堆 东,盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》:“ 汉 魏 间人所为文,名有‘连珠’者,其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《<张秋浯诗集>序》:“乃縈情於歌咏,寄志乎风骚,比拟辞华,雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》:“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答<人文>编者问》:“像 鲁迅 笔下的 阿Q 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成,但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物,风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》:“晴日登攀好,危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》:“一为清 潁 行,物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗:“物象交晦明,峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9:“号召全台总动员,人人献农谚,人人观天象、看物象,人人参加整理资料,人人做预报。”

伊余(yī yú)的意思:指多余、多出来的,形容超过需要或多余的事物。

幽契(yōu qì)的意思:形容感情深厚,默契十分高。

玉相(yù xiāng)的意思:形容人的容貌美丽如玉。

旨趣(zhǐ qù)的意思:指事物的目的和乐趣。

俎豆(zǔ dòu)的意思:指古代祭祀时摆放在祭坛上的肉食和豆子,比喻人们为了争夺利益而互相争斗。

作制(zuò zhì)的意思:指按照一定的规定或制度进行行动或处理事情。

扁斋揭斯义,是用耿不忘。出处
出自【明朝代诗人钟芳】的《簋庵》,如需查看“扁斋揭斯义,是用耿不忘。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《簋庵》详情页面进行查看
扁斋揭斯义,是用耿不忘。上一句
所以圣作制,礼荐登庙堂。
扁斋揭斯义,是用耿不忘。下一句
伊余有嘉实,需君献烝尝。
扁斋揭斯义,是用耿不忘。诗句作者介绍

钟芳

( ?—1544)明广东崖州人,改籍琼山,字仲实。正德三年进士。嘉靖中累官至户部右侍郎。有《皇极经世图赞》、《续古今纪要》、《崖志略》、《钟筠溪家藏集》。
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