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后天奉天时,不在先天后。
诗句出自《还返释言·其一》  朝代:宋   作者:薛季宣

先天有真数,八卦因皆九。

升降周六虚,利见龙无首。

后天奉天时,不在先天后。

得一定存三,玄中急须守。

(1)
诗句中出现的词语含义

八卦(bā guà)的意思:指传统的八卦图象,用来比喻人们对事物的推测、揣测和猜测。

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

得一(dé yī)的意思:得到一件宝贵的东西或成功的机会。

奉天(fèng tiān)的意思:奉天意为恭敬地向上天致敬,表示对上天的崇敬和敬畏之情。

后天(hòu tiān)的意思:指时间上在明天之后的日子。也可指在将来的日子中。

急须(jí xū)的意思:迫切需要,急需

利见(lì jiàn)的意思:指见解敏锐、观察敏捷,能够迅速洞察事物的本质。

六虚(liù xū)的意思:指人的身体或精神状态极度虚弱。

升降(shēng jiàng)的意思:指事物的上升和下降。

天时(tiān shí)的意思:指天气和时间的适宜条件。

天后(tiān hòu)的意思:天后指的是女性中的佼佼者,也就是最出色、最杰出的女性。

无首(wú shǒu)的意思:没有首领或领导者,没有中心或核心。

先天(xiān tiān)的意思:指与生俱来的天赋或先天条件。

一定(yí dìng)的意思:必然发生的事情,肯定会发生的事情

在先(zài xiān)的意思:在前面或先行。

真数(zhēn shù)的意思:真实的数字,指实际的数目或数量。

后天奉天时,不在先天后。出处
出自【宋朝代诗人薛季宣】的《还返释言·其一》,如需查看“后天奉天时,不在先天后。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《还返释言·其一》详情页面进行查看
后天奉天时,不在先天后。上一句
升降周六虚,利见龙无首。
后天奉天时,不在先天后。下一句
得一定存三,玄中急须守。
后天奉天时,不在先天后。诗句作者介绍
薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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