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义既失之,利何能为。
诗句出自《义利吟》  朝代:宋   作者:邵雍

贲于丘园,束帛戋戋。义既在前,利在其间。

舍尔灵龟,观我朵颐。义既失之,利何能为。

尚义必让,君子道长。尚利必争,小人道行。

(1)
诗句中出现的词语含义

道行(dào héng)的意思:指修行道德的水平和程度,也可指某人的学识、经验和技能。

道长(dào cháng)的意思:指道德高尚、言行正直的人。

朵颐(duǒ yí)的意思:形容吃东西时吃得慢而细嚼慢咽。

戋戋(jiān jiān)的意思:形容极少或微薄的样子

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

灵龟(líng guī)的意思:指聪明智慧的人,也可指能够预见未来的人。

能为(néng wéi)的意思:有能力、有才干

其间(qí jiān)的意思:指两个时间或事件之间的时期或过程。

丘园(qiū yuán)的意思:指智慧高深、学识渊博的人。

人道(rén dào)的意思:人道指的是人性的道德准则,也可以理解为对人类的关怀和关爱。

束帛(shù bó)的意思:束帛指的是古代礼仪中将礼物用帛布包裹起来,表示对他人的尊敬和祝福。这个成语引申为对人以礼相待,对待他人应当恭敬有礼。

小人(xiǎo rén)的意思:指心胸狭窄、卑鄙无耻、行为恶劣的人。

在前(zài qián)的意思:在前指的是在某个位置或者顺序上位于前面。

子道(zǐ dào)的意思:指儿子学习父亲的道德品质和行为方式。

义既失之,利何能为。出处
出自【宋朝代诗人邵雍】的《义利吟》,如需查看“义既失之,利何能为。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《义利吟》详情页面进行查看
义既失之,利何能为。上一句
舍尔灵龟,观我朵颐。
义既失之,利何能为。下一句
尚义必让,君子道长。
义既失之,利何能为。诗句作者介绍
邵雍

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
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