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人言力不足,我谓知不尽。
诗句出自《题尹商卿自信斋》  朝代:宋   作者:魏了翁

虚灵一寸心,至远而至近。

真能位天地,信可为尧舜。

不以利欲熏,则为习俗焮。

怗怗弄文墨,若若誇绶印。

圣贤岂我辈,位育非吾分。

亦有识其然,责泉于九仞。

人言力不足,我谓知不尽。

商卿闻吾言,其信其不信。

(1)
诗句中出现的词语含义

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

不以(bù yǐ)的意思:不把...视为

不信(bù xìn)的意思:不相信、怀疑

不尽(bù jìn)的意思:没有尽头或没有限制

寸心(cùn xīn)的意思:指心思、用心、关心。

九仞(jiǔ rèn)的意思:形容高大、雄伟。

利欲(lì yù)的意思:指人们为了自身的利益而追求财富和权力,不择手段,甚至不顾道德和法律的行为。

弄文(nòng wén)的意思:指人迷信于文字,追求华丽而不注重实质。

其然(qí rán)的意思:虽然表面上看起来是这样,但实际上并非如此。

人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。

若若(ruò ruò)的意思:形容态度谨慎、言辞委婉,不直接表达自己的意思。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

文墨(wén mò)的意思:指文学和书法的才华和造诣。

我辈(wǒ bèi)的意思:指同一辈分的人,表示自己和同辈人的身份和地位。

习俗(xí sú)的意思:

◎ 习俗 xísú
[custom;convention] 风俗习惯
文化习俗

虚灵(xū líng)的意思:指人的精神或思想空虚,没有实质内容。

尧舜(yáo shùn)的意思:指古代传说中的两位圣君尧和舜,用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

一寸(yī cùn)的意思:指极短的距离或极小的程度。

有识(yǒu shí)的意思:有智慧、有见识。

真能(zhēn néng)的意思:真实的本领或能力

一寸心(yī cùn xīn)的意思:指心地狭小,没有同情心或慈悲心。

人言力不足,我谓知不尽。出处
出自【宋朝代诗人魏了翁】的《题尹商卿自信斋》,如需查看“人言力不足,我谓知不尽。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《题尹商卿自信斋》详情页面进行查看
人言力不足,我谓知不尽。上一句
亦有识其然,责泉于九仞。
人言力不足,我谓知不尽。下一句
商卿闻吾言,其信其不信。
人言力不足,我谓知不尽。诗句作者介绍
魏了翁

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
魏了翁诗词名句欣赏
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