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袖里百篇题品尽,何曾识得一公卿。
诗句出自《赠神籁谈天》  朝代:宋   作者:胡仲弓

曾将甲子问群生,来向人间说五行。

眼底精神虽晦昧,胸中造化却分明。

指推宝历八千数,时弄玉箫三四声。

袖里百篇题品尽,何曾识得一公卿。

(1)
诗句中出现的词语含义

百篇(bǎi piān)的意思:指大量的文章或作品。

宝历(bǎo lì)的意思:指珍贵的历史文物或重要的历史事件。

得一(dé yī)的意思:得到一件宝贵的东西或成功的机会。

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

公卿(gōng qīng)的意思:指官员,特指高级官员。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

晦昧(huì mèi)的意思:

(1).昏暗,阴暗。 南朝 梁 吴均 《送柳吴兴竹亭集》诗:“躑躅牛羊下,晦昧崦嵫色。” 唐 韩愈 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗:“我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。” 宋 梅尧臣 《日蚀》诗:“不觉有物来晦昧,团团一片如顽铜。” 清 东轩主人 《述异记·七洲洋中怪异》:“一夜阴云晦昧,星月无光。”
(2).犹愚昧。《尹文子》佚文:“专用聪明,则功不成;专用晦昧,则事必悖。”《北齐书·文襄帝纪》:“彼当嗤僕之过迷,此亦笑君晦昧。”
(3).隐晦不明;模糊不清。 宋 张炎 《词源·清空》:“词要清空,不要质实。清空则古雅峭拔,质实则凝涩涩晦昧。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录六》:“岁久,壁上霉迹隐隐成峰峦起伏之形……庙祝棋道士病其晦昧,使画工以墨钩勒,遂似削圆方竹。”

甲子(jiǎ zǐ)的意思:甲子是指中国传统的六十甲子纪年法中的一个单位,也表示六十年的周期。在成语中,甲子常用来表示长时间、久远的意思。

精神(jīng shen)的意思:指人的意志力、毅力和精神状态。

弄玉(nòng yù)的意思:玩弄美玉,指不懂得珍惜和保护珍贵物品。

篇题(piān tí)的意思:篇题是一个汉语成语,指的是文章或作品的标题或题目。

群生(qún shēng)的意思:指众多的生物或事物聚集在一起生存或繁衍。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

三四(sān sì)的意思:指数量大致在三、四之间,不是确切的数字。

识得(shí de)的意思:指能够认识、理解某种事物或情况。

四声(sì shēng)的意思:指声调的四种变化,即平、仄、上、去。

题品(tí pǐn)的意思:指对文学作品或艺术作品进行评价、赞赏、鉴赏。

五行(wǔ xíng)的意思:五行是中国古代哲学中的重要概念,指的是金、木、水、火、土这五种基本元素或物质,也代表了宇宙万物的基本属性和相互关系。

胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

眼底(yǎn dǐ)的意思:指深藏在心底的感受、情感或意思。

玉箫(yù xiāo)的意思:指音乐之声悦耳动人。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

袖里百篇题品尽,何曾识得一公卿。出处
出自【宋朝代诗人胡仲弓】的《赠神籁谈天》,如需查看“袖里百篇题品尽,何曾识得一公卿。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《赠神籁谈天》详情页面进行查看
袖里百篇题品尽,何曾识得一公卿。上一句
指推宝历八千数,时弄玉箫三四声。
袖里百篇题品尽,何曾识得一公卿。诗句作者介绍

胡仲弓

胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。
胡仲弓诗词名句欣赏
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