天能生而不能养，地能养而不能生。
火能烹而不能沃，水能沃而不能烹。
天地尚犹无全功，水火何由有全能。
得用二者交相养，反为二者交相凌。
天地尚犹无全功，水火何由有全能。
- 诗句中出现的词语含义
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不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。
得用（de yòng）的意思：得用意为适用、有用，形容某种方法或手段可以有效地解决问题。
何由（hé yóu）的意思：何以，从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。
交相（jiāo xiāng）的意思：相互交错、轮流出现
全能（quán néng）的意思：具备多种能力，无所不能
全功（quán gōng）的意思：指全面的功夫、技艺。形容某人的技能或才能全面、全面发展。
尚犹（shàng yóu）的意思：仍然有待补充或完善，还有一些不足之处。
水能（shuǐ néng）的意思：水具备承载船只的能力，比喻适应环境、充分利用条件，就能达到目标。
水火（shuǐ huǒ）的意思：形容关系非常紧张或矛盾激烈，无法相容的状态。
天地（tiān dì）的意思：
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。无全（wú quán）的意思：没有完整、全面
相凌（xiāng líng）的意思：指相互超越、相互凌驾。
- 天地尚犹无全功，水火何由有全能。出处
- 出自【宋朝代诗人邵雍】的《治乱吟五首·其五》，如需查看“天地尚犹无全功，水火何由有全能。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《治乱吟五首·其五》详情页面进行查看
- 天地尚犹无全功，水火何由有全能。上一句
- 火能烹而不能沃，水能沃而不能烹。
- 天地尚犹无全功，水火何由有全能。下一句
- 得用二者交相养，反为二者交相凌。
- 天地尚犹无全功，水火何由有全能。诗句作者介绍
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邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
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