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此时唯己知,始觉从前咎。
诗句出自《牧牛颂示众》  朝代:宋   作者:释守卓

日用须牧牛,鼻索莫离手。

露地非自然,驯良在日久。

鞭绳既无用,人牛复何有。

此时唯己知,始觉从前咎。

(1)
诗句中出现的词语含义

此时(cǐ shí)的意思:指当前的时刻或时候。

从前(cóng qián)的意思:从前表示过去的时间,过去的事情或情况。

何有(hé yǒu)的意思:没有什么,没有的事

己知(jǐ zhī)的意思:自己了解,自己知道

露地(lù dì)的意思:露天地面,没有遮蔽的地方。

日用(rì yòng)的意思:指日常生活中常用的物品或用品。

日久(rì jiǔ)的意思:经过长时间的积累或长期的相处,事物会逐渐发生变化。

索莫(suǒ mò)的意思:形容人或事物的状态迷茫、困惑,缺乏明确的方向或目标。

无用(wú yòng)的意思:没有用处,没有价值,无效

驯良(xùn liáng)的意思:指人或动物经过训练或教育后,性情温顺、听话顺从。

在日(zài rì)的意思:在白天期间;在光天化日之下

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

此时唯己知,始觉从前咎。出处
出自【宋朝代诗人释守卓】的《牧牛颂示众》,如需查看“此时唯己知,始觉从前咎。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《牧牛颂示众》详情页面进行查看
此时唯己知,始觉从前咎。上一句
鞭绳既无用,人牛复何有。
此时唯己知,始觉从前咎。诗句作者介绍

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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