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即是佛受用,切忌唤钟而作瓮。
诗句出自《偈颂一百四十二首·其一四○》  朝代:宋   作者:释广闻

佛子住此地,踏著依前不相似。

即是佛受用,切忌唤钟而作瓮。

经行及坐卧,常在于其中。

鹤有九皋难翥翼,马无千里谩追风。

(1)
诗句中出现的词语含义

常在(cháng zài)的意思:经常在一起、时常在一起

此地(cǐ dì)的意思:指当前所在的地方或此时此刻的情况。

佛子(fó zǐ)的意思:指对世事不争不抢,心境超脱的人。

即是(jí shì)的意思:即刻就是,马上就是。

经行(jīng xíng)的意思:指行经、经过。

九皋(jiǔ gāo)的意思:形容水势汹涌,波浪滔天。

其中(qí zhōng)的意思:表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

切忌(qiè jì)的意思:切忌表示要谨慎行事,不可轻率或冒险。

受用(shòu yong)的意思:得到好处或满足感受,享受到实际的利益或帮助。

相似(xiāng sì)的意思:相似指两个或多个事物在某些方面具有相同或相近的特征或性质。

依前(yī qián)的意思:按照以前的方式或顺序进行。

在于(zài yú)的意思:指某事物的关键或决定性因素所在。

追风(zhuī fēng)的意思:追逐风的方向,形容追求进步、超越自我。

坐卧(zuò wò)的意思:指坐或躺着休息或行动。

即是佛受用,切忌唤钟而作瓮。出处
出自【宋朝代诗人释广闻】的《偈颂一百四十二首·其一四○》,如需查看“即是佛受用,切忌唤钟而作瓮。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《偈颂一百四十二首·其一四○》详情页面进行查看
即是佛受用,切忌唤钟而作瓮。上一句
佛子住此地,踏著依前不相似。
即是佛受用,切忌唤钟而作瓮。下一句
经行及坐卧,常在于其中。
即是佛受用,切忌唤钟而作瓮。诗句作者介绍

释广闻

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
释广闻诗词名句欣赏
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