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佛能说法思超世,我为耽诗未脱魔。
诗句出自《和许龙石山行四首·其四早发》  朝代:明   作者:孙承恩

林开晨旭鸟鸣过,望里群峰万笏罗。

湛露澄浓浮沆瀣,梵宫雄峙压盘陀。

佛能说法思超世,我为耽诗未脱魔。

王事有程还促驾,一鞭须趁早凉多。

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诗句中出现的词语含义

超世(chāo shì)的意思:超越世界,超出尘世的境界。

趁早(chèn zǎo)的意思:及早行动,抓住时机

晨旭(chén xù)的意思:晨旭是一个由两个汉字组成的成语,第一个字“晨”意为早晨,第二个字“旭”意为太阳升起的样子。晨旭的基本含义是指早晨的太阳升起,形容光明的到来和新的希望。

促驾(cù jià)的意思:催促前进,驱使前进

梵宫(fàn gōng)的意思:指寺庙或宫殿等建筑物的壮丽和庄严。

沆瀣(hàng xiè)的意思:形容混乱、杂乱无章。

开晨(kāi chén)的意思:指清晨,太阳刚刚升起的时刻。

盘陀(pán tuó)的意思:形容行动迟缓,动作迟缓。

说法(shuō fɑ)的意思:指言辞、表达方式。

万笏(wàn hù)的意思:形容人多,人山人海。

王事(wáng shì)的意思:指国家政务,也泛指与国家有关的事务。

雄峙(xióng zhì)的意思:形容山峰高耸挺拔,气势雄伟壮丽。

有程(yǒu chéng)的意思:拥有才能、有水平、有能力

湛露(zhàn lù)的意思:指清晨或晚间露水的清澈明亮。

佛能说法思超世,我为耽诗未脱魔。出处
出自【明朝代诗人孙承恩】的《和许龙石山行四首·其四早发》,如需查看“佛能说法思超世,我为耽诗未脱魔。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《和许龙石山行四首·其四早发》详情页面进行查看
佛能说法思超世,我为耽诗未脱魔。上一句
湛露澄浓浮沆瀣,梵宫雄峙压盘陀。
佛能说法思超世,我为耽诗未脱魔。下一句
王事有程还促驾,一鞭须趁早凉多。
佛能说法思超世,我为耽诗未脱魔。诗句作者介绍
孙承恩

孙承恩

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
孙承恩诗词名句欣赏
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