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今年病眠不敢饮,坐负美景辜良时。
诗句出自《次韵洪琳父》  朝代:宋   作者:赵鼎臣

平生见酒喜欲舞,不惜淋漓身上衣。

尊中圣贤尽莫逆,坐上宾客皆能诗。

陶潜欲眠无我责,灌夫骂坐不汝疵。

世间乐事凡四者,他人多耦我独奇。

今年病眠不敢饮,坐负美景辜良时。

中秋明月漫皎皎,九日黄菊空离离。

洪崖先生夙所慕,文雅蕴藉今阮嵇。

故持浊醪作胜供,往助脱粟陪羹藜。

先生学道早有得,一车仅可如鸡栖。

相投木瓜意不浅,愿得琼琚以报之。

(1)
诗句中出现的词语含义

宾客(bīn kè)的意思:指客人、宾馆等接待来访的人。

不惜(bù xī)的意思:不计较付出,毫不吝惜

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

羹藜(gēng lí)的意思:指人民的生活安定、国家的繁荣昌盛。

洪崖(hóng yá)的意思:指大水冲击山崖,形容洪水势大,冲击力强。

鸡栖(jī qī)的意思:比喻依附在别人身上,没有自己的主见和能力。

皎皎(jiǎo jiǎo)的意思:形容光亮明亮。

今年(jīn nián)的意思:指当前这一年,即指现在或最近的一年。

九日(jiǔ rì)的意思:指时间短暂,形容事物转瞬即逝。

乐事(lè shì)的意思:指愉快的事情或欢乐的事情。

离离(lí lí)的意思:形容离别的悲伤心情。

良时(liáng shí)的意思:适宜的时机或良好的时光。

淋漓(lín lí)的意思:形容流动的水或液体充分而顺畅。

骂坐(mà zuò)的意思:指因不满、愤怒等情绪而在心里辱骂对方。

美景(měi jǐng)的意思:形容景色美丽得无法用言语来形容。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

莫逆(mò nì)的意思:指非常亲密的朋友或至交好友。

木瓜(mù guā)的意思:指人的脑袋或头颅。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

琼琚(qióng jū)的意思:形容珍贵、美好的宝物或事物。

秋明(qiū míng)的意思:秋天的明亮。也指秋天的天空明净无云。

上衣(shàng yī)的意思:上衣指的是穿在身体上半部分的衣物,通常是指外套、上衣等。

上宾(shàng bīn)的意思:上宾指的是地位高、尊贵的客人或访客。

身上(shēn shàng)的意思:指某人或物体的表面或外部。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

生学(shēng xué)的意思:生学是指通过亲身经历和实践来学习和掌握知识。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

他人(tā rén)的意思:指别人、其他人。

脱粟(tuō sù)的意思:摆脱束缚或限制,获得自由或解放

文雅(wén yǎ)的意思:指言谈举止得体、优雅,具有高尚的文化修养。

无我(wú wǒ)的意思:指不自私、不自利,不计较个人得失,将集体利益置于个人利益之上。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

相投(xiāng tóu)的意思:指志趣相投,彼此投合。

学道(xué dào)的意思:学习道德修养和道德准则。

有得(yǒu de)的意思:有所收获,有所得到。

蕴藉(yùn jiè)的意思:蕴藉是一个汉语成语,意思是通过言辞或行为表达深刻的意义或情感。它强调了表达方式的内涵和深度,通常用于形容作品或言行具有丰富的内涵和深远的意义。

中圣(zhōng shèng)的意思:指能够达到圣人的境界,高尚至善的人。

中秋(zhōng qiū)的意思:形容事物达到最好、最美好的时刻。

浊醪(zhuó láo)的意思:指酒质劣劣,喻指事物的质量低劣或品质不好。

坐上(zuò shàng)的意思:指得到或占据某种地位或职位。

灌夫骂坐(guàn fū mà zuò)的意思:指无中生有地诬陷他人,毫无根据地诋毁他人。

今年病眠不敢饮,坐负美景辜良时。出处
出自【宋朝代诗人赵鼎臣】的《次韵洪琳父》,如需查看“今年病眠不敢饮,坐负美景辜良时。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《次韵洪琳父》详情页面进行查看
今年病眠不敢饮,坐负美景辜良时。上一句
世间乐事凡四者,他人多耦我独奇。
今年病眠不敢饮,坐负美景辜良时。下一句
中秋明月漫皎皎,九日黄菊空离离。
今年病眠不敢饮,坐负美景辜良时。诗句作者介绍

赵鼎臣

[约公元一一0一年前后在世]字承之,卫城人。生卒年均不详,约宋徽宗建中靖国初前后在世。工诗,才气飘逸,记问精博。自号苇溪翁。元佑间进士。绍圣中,登宏词科。宣和中,以右文殿修撰,知邓州。召为太府卿。尝往来大名、真定间,与苏轼、王安石诸人交好,相与酬倡,故所作具有门迳,能力追古人。鼎臣本著有文集一百二十卷,其孙纲立刊於复州,至四十卷而止。今则仅存竹隐畸士集二十卷,《四库总目》系辑搜所成。
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