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惜哉尚书谢归早,不睹将军报平虏。
诗句出自《胡马来再赠陈子》  朝代:明   作者:李梦阳

冬十二月胡马来,白草飒飒黄云开。

沿边十城九城闭,贺兰之山安在哉。

传闻清水不复守,游兵早阨黄河口。

即看烽火入甘泉,已诏将军屯细柳。

去年穿堑长城里,万人齐出千人死。

陆海无毛杀气蒸,五月零冰冻河水。

当时掘此云备胡,胡人履之犹坦途。

闻道南侵更西下,韦州固原今有无。

从来贵德不贵险,英雄岂可轻为谟。

尚书号令速雷电,抱玉谁敢前号呼。

遂令宵旰议西讨,兹咎只合归吾徒。

我师如貔将如虎,九重按剑赫斯怒。

惜哉尚书谢归早,不睹将军报平虏。

(1)
诗句中出现的词语含义

白草(bái cǎo)的意思:白草意为雪中的草,形容坚强不屈的品质。

抱玉(bào yù)的意思:指对美好的事物珍惜、怀有敬畏之心。

冰冻(bīng dòng)的意思:形容非常寒冷,寒气逼人。

长城(cháng chéng)的意思:比喻具有坚固防御能力的事物或机构。

城里(chéng lǐ)的意思:城市内部;城市中心

传闻(chuán wén)的意思:指没有确凿证据的消息或传说。

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

二月(èr yuè)的意思:形容春天来临,气候逐渐转暖。

烽火(fēng huǒ)的意思:指战争或战乱时期,战火四起,烽烟弥漫的景象。

甘泉(gān quán)的意思:指清净甘美的泉水,比喻清净美好的生活环境或人心境。

贵德(guì dé)的意思:指高尚的品德和美好的道德品质。

号令(hào lìng)的意思:号令指的是领导者或者上级所下达的命令或指示。

号呼(hào hū)的意思:号召呼唤,广泛召集或呼唤。

赫斯(hè sī)的意思:形容光彩耀眼、炫丽夺目。

贺兰(hè lán)的意思:指人们在争论或辩论的时候,为了维护自己的利益而不顾道义和公正。

河水(hé shuǐ)的意思:指大河的水流,借指事物的变化和发展。

河口(hé kǒu)的意思:指河流注入大海或湖泊的地方,也比喻两种不同事物相结合的地方。

胡人(hú rén)的意思:指没有文化修养、粗鲁无礼的人。

胡马(hú mǎ)的意思:指匈奴的马,也用来比喻野蛮而难以控制的人或事物。

黄河(huáng hé)的意思:指黄河,也用来比喻强大的力量或不可遏制的势头。

将军(jiāng jūn)的意思:指军队中的高级指挥官,也可用来形容勇敢、有能力的领导者。

九重(jiǔ zhòng)的意思:形容层次或境界非常高。

九城(jiǔ chéng)的意思:形容城墙高大坚固,难以攻破。

军屯(jūn tún)的意思:军队的驻扎地,也指军队集结地。

军报(jūn bào)的意思:指军队发布的消息或公告。

雷电(léi diàn)的意思:形容雷声大、闪电多的天气

陆海(lù hǎi)的意思:指陆地和海洋,泛指天下、世界。

岂可(qǐ kě)的意思:表示不可、不能、绝不。

清水(qīng shuǐ)的意思:清澈无杂质的水,比喻纯洁无暇的品质或人品。

去年(qù nián)的意思:指过去的一年,即上一年。

飒飒(sà sà)的意思:形容风声、树叶摩擦声等清脆而响亮的声音。

尚书(shàng shū)的意思:指古代官职,掌管文书、文件的官员,也泛指书籍、文书。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

书号(shū hào)的意思:指人的身体直立,形态端庄,像书立在那儿一样。

坦途(tǎn tú)的意思:指道路平坦,前途无阻。

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

我师(wǒ shī)的意思:指自己的老师或师长。

吾徒(wú tú)的意思:指自己的学生或门徒。

西讨(xī tǎo)的意思:指远征西方,特指古代中国对西域的征讨。

细柳(xì liǔ)的意思:形容女子柔美婉转,如柳枝一般纤细婀娜。

宵旰(xiāo gàn)的意思:形容勤奋努力,不分昼夜地工作。

沿边(yán biān)的意思:沿着边界行走,指边境地区的巡逻或守卫工作。

英雄(yīng xióng)的意思:指勇敢、有胆识、有才干的人。

游兵(yóu bīng)的意思:指没有固定编制、没有统一指挥的士兵,也用来形容行动自由、无拘束的人。

有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。

只合(zhī hé)的意思:只适合某种特定情况或条件。

惜哉尚书谢归早,不睹将军报平虏。出处
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惜哉尚书谢归早,不睹将军报平虏。上一句
我师如貔将如虎,九重按剑赫斯怒。
惜哉尚书谢归早,不睹将军报平虏。诗句作者介绍
李梦阳

李梦阳

李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。 
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