作佛何曾要裹缠，顶门尚欠世间钱。出处|全文|作者|下一句

作佛何曾要裹缠，顶门尚欠世间钱。

作佛何曾要裹缠，顶门尚欠世间钱。

舍身者与舍佛者，选佛场中化有缘。

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诗句中出现的词语含义

顶门（dǐng mén）的意思：用头顶或撞击门来表达强烈的愤怒或抗争的情绪。

佛场（fó chǎng）的意思：佛场意为佛教的寺庙或佛教徒修行的场所。也用来比喻一个人的心灵净土或修行的地方。

裹缠（guǒ chán）的意思：形容事物纠缠不清，难以解脱。

何曾（hé zēng）的意思：表示事物已经过去，不再存在或不再发生。

舍身（shè shēn）的意思：为了某种目的或信念，毫不顾惜自己的生命或身体。

世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。

有缘（yǒu yuán）的意思：有缘指两个人因为前世的因缘关系而有缘相遇或有缘相知。也可以用来形容两个人有着特殊的缘分，有着一种特殊的关系。

选佛场（xuǎn fó chǎng）的意思：指人们在困境中选择求助的地方或对象。

作佛何曾要裹缠，顶门尚欠世间钱。出处: 出自【宋朝代诗人李昴英】的《行者了宽等题钱买度牒疏四章·其二》，如需查看“作佛何曾要裹缠，顶门尚欠世间钱。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《行者了宽等题钱买度牒疏四章·其二》详情页面进行查看

作佛何曾要裹缠，顶门尚欠世间钱。诗句作者介绍: 李昴英

李昴英（1200—1257），字俊明，号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下，主修《春秋》。南宋宝庆二年（1226），李昴英上京会试，成广东科举考试的第一位探花，后任福建汀州推官。端平三年（1236）后，曾任太学博士，直秘阁知赣州等职。淳祐元年（1241）被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年（1242），任太宗正卿兼国史馆编修，后又升任为龙图阁待制，吏部侍郎，封以番禺开国男爵位。宝佑五年（1257），在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。