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倘非能自度,何以见归来。
诗句出自《题度仪堂四首·其一》  朝代:宋   作者:张继先

屡赏中秋月,山堂亦怅哉。

暂居行百日,常觉近三台。

大木声深夜,脩篁荫静阶。

倘非能自度,何以见归来。

(1)
诗句中出现的词语含义

百日(bǎi rì)的意思:指时间很短暂,只有短短的百天。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

木声(mù shēng)的意思:指乐器的声音,也可以形容声音柔和悦耳。

秋月(qiū yuè)的意思:指秋天的月亮,也用来比喻美好的事物或景象。

三台(sān tái)的意思:三个台子,指三个重要的地方或角色。

山堂(shān táng)的意思:指山中的大堂,比喻学问渊博、才能出众的人。

深夜(shēn yè)的意思:指夜间的深沉时刻,通常指夜晚较晚的时间段。

中秋(zhōng qiū)的意思:形容事物达到最好、最美好的时刻。

自度(zì dù)的意思:自行判断、自我评估

倘非能自度,何以见归来。出处
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倘非能自度,何以见归来。上一句
大木声深夜,脩篁荫静阶。
倘非能自度,何以见归来。诗句作者介绍
张继先

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
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