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形有消犹水,德常久如玉。
诗句出自《和陈七峰七诗韵·其五》  朝代:宋   作者:包恢

百千始一年,漫分三百六。

来信非有馀,往屈讵不足。

形有消犹水,德常久如玉。

世间无神仙,但戒小结束。

(1)
诗句中出现的词语含义

百千(bǎi qiān)的意思:形容数量众多,数目繁多。

百六(bǎi liù)的意思:形容人的行为放荡不羁,不受拘束。

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

常久(cháng jiǔ)的意思:经常、长久

结束(jié shù)的意思:在作品或事物的最后关键部分做出精彩点睛的修饰或补充,使其更加完美。

来信(lái xìn)的意思:指收到他人的信件或消息。

三百(sān bǎi)的意思:指数量众多,形容数量或程度非常大。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

无神(wú shén)的意思:没有神灵或神力。

小结(xiǎo jié)的意思:总结、概括

形有(xíng yǒu)的意思:形影不离指的是形容两个人或物之间关系密切,无法分开。

形有消犹水,德常久如玉。出处
出自【宋朝代诗人包恢】的《和陈七峰七诗韵·其五》,如需查看“形有消犹水,德常久如玉。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《和陈七峰七诗韵·其五》详情页面进行查看
形有消犹水,德常久如玉。上一句
来信非有馀,往屈讵不足。
形有消犹水,德常久如玉。下一句
世间无神仙,但戒小结束。
形有消犹水,德常久如玉。诗句作者介绍
包恢

包恢

包恢(1182-1268),字宏父,一字道夫,号宏斋,宋建昌南城(今属江西)人。刑部尚书。以廉吏,政绩显著著称,同时他也是文学批评家。
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